2026-09-25 04:20:41 分类：文旅
去年深秋逛漳州老城，本来是奔着巷口那家开了四十年的四果冰去的。转过文庙红墙，忽然听见两声闷响——哐，哐——从窄巷深处飘出来。
脚步一下子就定住了。
不是大喇叭的电子音，是铜铜锣，沉实的，带着点旧气的震响，顺着墙根往你耳朵里钻。我挤过三两个挂着明信片的小店门，一下子就扎进人堆里。
就是个半人高的布棚，蓝布旧得发灰，搭在两辆自行车上，布幔后面露出来半壶茶，一把二弦，还有一双搭在偶架上的手。
这就是漳州布袋戏，也叫掌中戏，老漳州人没人不知道。早年走乡串镇的布袋戏班，就靠这么一块布，一箱子偶，走哪演哪，神诞要请，婚娶要请，农闲时候凑份子也要演一场。对吧？
巷口布棚下，掌中翻山河
布棚前面挤了不到二十个人，老阿伯搬着小马扎坐最前面，烟卷夹在指缝里，烧了半寸灰也忘了弹。年轻姑娘举着手机，连奶茶都忘了吸。我踮着脚看，布幔一挑，第一个偶出来了，白脸长须，是诸葛亮。樟木刻的头，漆掉了一块在鬓角，但是那眼睛，黑琉璃珠嵌的，跟着老师傅的手转，一抬眼，那股子稳坐军帐的劲儿就出来了。
漳州古城巷口漳州布袋戏露天演出
老师傅的声音从布幔后面出来，带点漳州口音的官话，抑扬顿挫，念到动情处，手一翻，诸葛亮的扇子“唰”就打开了，整个人偶往后一仰，做了个笑的动作，台下的老阿伯立刻就喊了一声好，震得布棚都晃，蓝布哗哗抖落一身阳光。
说实话，我活了这么大，看过话剧，看过高清大片，第一次被这么小一个偶勾得连气都忘了喘。就一双手，在布幔后面动，偶的腰会弯，头会点，胡子会飘，连手指都会做挑开城门的动作——哪里是演啊，那就是活的人，站在那三尺小戏台上。
老师傅说，漳州布袋戏从明末清初就扎下根了，几百年传下来，靠的就是这双手，什么都能演，帝王将相，神魔妖鬼，家长里短，都能攥在掌心里翻出花来。原来戏班子走渔村，涨潮的时候就泊在码头演，渔民收了网就围过来看，连饭都要端着碗来。
樟木刻痕里，老戏唱新声
樟木刻痕里，老戏唱新声
散戏的时候我凑过去跟老师傅聊天，他说他十几岁就跟着父亲学戏，走了大半辈子漳州的山村海岛，原来一个戏班三四个人，带着几十个偶，翻山坐船去演，东家管饭，给点米或者几个铜板，就能活下去。现在不用走了，就守在古城巷口，每天演两场，愿意看的就来，打赏随便，不打赏也能看。
他带我们去巷尾的小院，那是他们传习的地方，推开门满屋子樟木的清香气，几个年轻人围在长条桌子边上，有的刻偶头，有的缝戏服，墙上挂着大大小小的偶，从老的帝王将相，到新的水仙花神、保生大帝，还有几个巴掌大的小偶，做成了钥匙扣和冰箱贴，摆在架子上卖。
一个扎马尾的小姑娘抬头跟我们笑，她手上沾着一层细细的木粉，正在给一个新偶头上胭脂。她说现在他们不光演老戏，还排新戏，讲漳州海丝的故事，讲古城里老店铺的故事，有时候学校请他们去讲课，还会教小朋友捏偶头。原来没人学的手艺，这两年慢慢有年轻人愿意来了，有的是本地小孩，舍不得老祖宗的东西，有的是来漳州旅游，爱上了这玩意儿，就留下来学。
老师傅摸了摸放在架子最上层的老偶头，那是他父亲传给他的，掉漆的地方已经磨得发亮。他说，原来有人劝他把老偶都捐给博物馆，供起来，他不愿意。偶就是要拿在手里演的，供在玻璃柜里，那不就成死东西了吗？
不过话说回来，这话真对。我见过太多把非遗供起来的地方，落满灰，连碰都没人碰，游客远远拍个照就走，谁还记得那东西原来怎么动，怎么唱？
锣声不停，就不算散场
锣声不停，就不算散场
临走的时候，老师傅给我露了一手，把一个小指大的小孙悟空握在手掌心里，就见那猴子翻个跟头，蹦到他手腕上，还抬了抬手搭个齐天大圣的架子，惹得一圈人笑。那木头的温度，顺着他的手，漫出来，活的。
我原来总觉得，传统就是旧的，是要被淘汰的，是放在玻璃柜里给人瞻仰的。这次看完漳州布袋戏才明白，哪有什么绝对的新旧啊，只要有人愿意拿在手里，有人愿意停下脚看，锣声一响，人围过来，那就是活的，就能一直传下去。
巷口的锣声又响了，下一场开戏了。我回头看，一个扎羊角辫的小姑娘，被爸爸举着脖子，眼睛亮晶晶的，盯着布棚里出来的孙悟空，连眼睛都不眨。
柚子香从巷口的水果摊飘过来，混着满小院的樟木香气，混着铜锣的沉实震响，顺着风往你心里钻。
漳州布袋戏的好，从来不是写在书上的非遗名号，是锣声起时，那一掌之间，活蹦乱跳的烟火人间。
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文章名称：巷口锣声起：漳州布袋戏的一偶乾坤
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