祖庙门前,广东佛山醒狮的红鬃毛

去年深秋我去佛山,出了祖庙地铁站转个弯,就听见咚咚咚的声响。不是广场喇叭里的那种热闹,是沉的,震得柏油路都发颤。顺着声音拐进巷口,一间不足二十平方的老铺子门口,架着一张红漆鼓,一个白胡子老头攥着鼓槌,正敲得兴起。旁边墙根靠了七八个扎好的狮头,红的金的黑的,眼睛亮得像活物,盯着来往路人看。我站着听了五分钟,脚底板都麻了。哦,这才是醒狮,不是镜头里剪出来的花架子。

破布头堆里捡回来的老规矩

老板姓梁,今年七十八,街坊都叫他梁伯。说话带着浓浓的佛山口音,递过来一杯单丛,才打开话匣子。佛山醒狮不是凭空来的,明清时候佛山武术兴,武馆都养自己的醒狮队,逢年过节出街采青,驱邪讨吉利。本来是武人混饭吃的本事,到了五六十年代,差点断了根。那时候不许搞这些,好多狮头都拉去烧了,梁伯他爹当年是扎狮头的好手,舍不得自己做的关羽狮,趁半夜拆了竹骨架,一截一截塞到房梁缝隙里,把染了色的绒布拆成小块,缝在棉被的里子里面,才躲过一劫。 说实话,要不是那堆藏下来的竹片布头,佛山现在扎狮头的老规矩,说不定早就没了。后来放开了,梁伯他爹把骨架拼起来,照着旧样重新糊纱刷漆,那只狮头现在还挂在梁伯铺子的墙上呢。你凑近看,竹节上还留着当年拆的时候锯出来的印子。
广东佛山祖庙门口醒狮表演现场
广东佛山祖庙门口醒狮表演现场

千篾扎出来的活狮子

我蹲下来摸摆在门口的半成品狮头,竹篾滑溜溜的,带着点桐油的光,不扎手。梁伯说,佛山本地扎狮头,就得用西江流域的广宁毛竹,生长期够两年,砍下来截成段,泡半个月,再阴干三个月,才够韧,做出来的狮头摔在地上都不散。扎一个完整的狮头,要一百二十多片竹篾,从额头到下巴,一片一片拼出来,骨架扎好,糊纱布,糊一层阴一天,前后要糊十层,再刷漆,红漆得刷三遍,每一遍都等干透了再来,不然掉颜色。 狮头的绒,早年用的是澳洲羊毛,现在贵,多数用人造绒,可梁伯给人家武馆做新狮,还是坚持用羊毛,说风吹起来飘得有样子,人造绒太沉,飘不起来。佛山醒狮分三种,刘备狮是黄面黑须,刘备仁厚,一般开礼用;关羽狮红面黑须,忠义,最多见;张飞狮黑面白须,带杀气,以前武馆斗狮才用。现在不斗了,张飞狮也很少做了,偶尔有人订来收藏,梁伯才动手。 我伸手晃了晃狮头的眼睛,居然跟着动,梁伯笑,说这是老法子,眼睛用牛皮做框,嵌了玻璃,穿了铜丝,一动就晃,看起来才活泛。哪像现在机器做的,死的。对吧?做醒狮,就是做活的,要灵气。鼓点一落,狮子就要醒,就要活过来给人看。
广东佛山手工扎作醒狮头部半成品
广东佛山手工扎作醒狮头部半成品

老骨头长出新绒毛

老骨头长出新绒毛
老骨头长出新绒毛
梁伯的孙子阿明,今年二十八,就在铺子里帮着干活。不过阿明不扎狮头,主要做线上的生意。说实话,阿明刚回来的时候,爷孙俩吵过好几次。阿明说要做迷你醒狮钥匙扣,做醒狮图案的潮T,卖给年轻人,梁伯不同意,说好好的醒狮,怎么能做成小孩子玩的小玩意儿?丢祖宗的脸。 吵了大半年,后来阿明带梁伯去佛山的大学生创意市集转了一圈,梁伯看见好多外地来的年轻人,围着迷你醒狮摸,问这问那,都说原来佛山醒狮这么好看,回去也要给朋友带一个。老爷子没说话,回来就默许了。现在铺子一半卖传统大狮头,给各个武馆醒狮队用,一半卖阿明设计的文创,生意比原来好太多。 不过阿明也有纠结,好多客人要批量做,机器压出来的成本比手工低一半还多,他要不要做?想来想去,还是把手工大狮头和机器文创分开,手工的涨价,保证都是梁伯亲手扎,机器的走量,让更多人知道佛山醒狮就行。阿明说,我爷爷那辈人是把狮头藏起来保命,我这辈就是把狮头拿出去,让更多人看见,哪里错了?我觉得他说得对。 我走的时候,梁伯给我拿了一个迷你的小狮头,红面,就是关羽狮,闻起来还是有淡淡的桐油味。我放在背包里,一路背着,鼓点的声音好像还留在耳朵里。以前总觉得传统就是放在玻璃柜里落灰的东西,那天在梁伯的小铺子里才明白,不是的。醒狮的骨头,还是当年藏在房梁上的那根竹骨架,只是现在,长出了新的红鬃毛,跟着新的鼓点,继续跳。对吧? — 本文聚焦的切面:本文聚焦广东佛山祖庙周边手工扎作醒狮技艺的家族代际传承,从手艺细节和代际观念碰撞切入,展现传统醒狮在当代的活态生存。

作者|大讲堂

排版|大讲堂

审核|见微

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文章名称:祖庙门前,广东佛山醒狮的红鬃毛
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