编者按：毛泽东在《论人民民主专政》中提出：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”我们该如何理解毛泽东的这句名言，马克思主义是如何传到中国的？当前的马克思主义宣传教育中还存在着哪些问题？在新形势下，我国的哲学社会科学工作者如何才能有所作为、不辱使命？《求是访谈》特邀北京大学中国语言文学系教授韩毓海，为我们解答该如何正确认识马克思主义。

主持人：田少星

访谈嘉宾：韩毓海（北京大学中国语言文学系教授）

精彩观点：

■ 在第一次世界大战中，资本家为了争夺自己的利益，驱使各国的工人当炮灰。俄国和德国工人阶级的起义最终结束了人类这场互相残杀，而他们所依据的理论就是马克思的理论，他们把人类现代的这个进程描述为工人阶级和资本家的斗争。

■ 马克思主义永远是一个年轻人的知识、年轻人的学问，只有使马克思主义接地气、走向年轻人，才能够真正解决使年轻人对马克思主义真懂真信的问题。

■ 我们只有站在巨人的肩膀上才能前进。落实哲学社会科学工作，繁荣发展哲学社会科学，必须仔细研读总书记提出的17本西方社会科学经典著作和5篇马克思主义经典著作，以及中国自孔子以来、直到习近平总书记关于治国理政的20多篇重要文献，这样我们的社会科学基础就会更加扎实。

访谈实录：

马克思主义是怎样来到中国的？

求是网：请您为我们介绍一下，马克思主义是怎样传入中国并被大家所广泛接受的呢？

韩毓海：十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。马克思主义最初是通过中国先进的知识分子加以翻译和宣传的，但它最终得以在中国广泛而深入地传播主要是通过中国共产党的力量。

“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”

第一次世界大战是人类历史上一个空前的灾难。人类的出路在哪里，世界的出路在哪里，马克思主义给出了一个崭新的答案。在第一次世界大战中，资本家为了争夺自己的利益，驱使各国工人当炮灰。俄国和德国工人阶级的起义最终结束了人类这场互相残杀，而他们所依据的理论就是马克思理论，他们把人类现代的进程描述为工人阶级和资本家的斗争。

第一次世界大战结束以后，在北京景山召开的庆祝协约国战胜大会上，有七个人登台演讲。李大钊在他的演讲中指出，十月革命的胜利，是工人阶级战胜了资本家对世界的掠夺，所以这是庶民的胜利、布尔什维主义的胜利。当时，刚来北京的青年毛泽东就在这次演讲的听众当中，这是他第一次听说马克思这个人，第一次了解马克思主义。后来，毛泽东在《论人民民主专政》中写道：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”

先进的知识分子最早将马克思主义传入中国

马克思主义最早是由中国先进知识分子进行翻译和传播的。比如，“五四运动”中放第一把火去火烧赵家楼的许德珩，在1932年翻译了马克思的著作《哲学的贫困》。李大钊于1920年3月在沙滩红楼成立了中国第一个“马克思学说研究会”，当时参加的很多人后来都成为了早期的中国共产党党员。一年之后，《北京大学月刊》公开刊登了中国第一个马克思主义研究会成立启事。2014年，习近平总书记访问北大时，曾走到《北京大学月刊》的照片前，辨认出照片当中的每一个人去寻根溯源，指出马克思主义源头出在这里。

中国共产党使马克思主义在中国得以广泛传播

马克思主义的传播最主要是通过中国共产党。李大钊指出，马克思主义所说的工人，在中国主要是农民工人。毛泽东十分认同李大钊的这个观点，他指出，中国革命的胜利，解放战争的胜利，新中国的成立，都是依靠农民的力量；新中国成立以后，农村的集体化推动了社会主义工业化；改革开放以后，中国成为世界第一大制造国、世界第二大经济体，靠的还是农业工人。中国共产党后来到了中国农村，将中国的农民组织起来，在广大的农民当中传播马克思主义。中国共产党创造了新的信仰体系，主要落实在人民群众当中，特别是中国广大的农民当中。

如何解决马克思主义宣传教育中存在的问题？

求是网：当前，不少年轻人“谈马克思主义色变”，这在一定程度上反映出我国的思想政治教育还存在一些问题。您认为，我们应该如何在学校教育、在年轻一代当中传播马克思主义呢？

韩毓海：当前，我们学校的思想政治理论课还存在一些问题。一些青少年学生不仅对思想政治理论课表现出了厌倦情绪，甚至还出现了一些不利于马克思主义的说法，很多老师对马克思主义也并不是真懂真信。因此，课程改革、教学改革是十分迫切的任务。

第一，要解决脱离原著的问题，原原本本学习马克思主义经典著作。

马克思主义经典著作具有其他著作无法比拟的价值，这对引导广大青少年学生学习研究马克思主义经典著作具有十分重要的意义。

以《共产党宣言》为例。《共产党宣言》可以说是世界上最畅销的著作之一。《共产党宣言》在开头中写道：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。”在这个世界，还有未被照亮的幽灵，这就是无产阶级、劳动人民。虽然科学技术是无产阶级创造的，但是这个阶级被忽视了。

《共产党宣言》在最后写道：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”这本来已经是一个很好的结尾了，但接下来，他又用了一句很轻的话作为结束语：“全世界无产者，联合起来！”就像一声呼唤，这样便把一个很重的东西放在一个很轻的东西上，因此显得它更重了。

以《资本论》为例。《资本论》第一卷最后一章是《所谓原始积累》，在这一章，马克思论述了西班牙、葡萄牙、英国、荷兰等国家是如何崛起的，如何通过战争和资本形成了一个融资制度，讲述了怎样在印度制造粮荒，以及银行和银行家是怎样形成的，等等。

许多搞经济学的年轻人习惯阅读《国富论》。然而，亚当·斯密在写《国富论》的时候，工业革命尚未开始，他从未见过有组织的无产阶级，只见过做小生意的小商小贩，在当时的情况下，亚当·斯密不可能考虑资本的问题。

马克思面对的是工业革命，他第一次看到了有组织的工人阶级这样的社会组织；大工业条件下做的是大生意，没有人可以用自己的钱来做生意，除非他用了银行的钱，而值得思考的问题就在于，为什么有的人能借到，有的人却借不到，这就是马克思主义《资本论》开头中所讲的。马克思所指出的把资本变成公共的，绝不是把大家的个人财产变成社会财产。资本和财产是两个不同的范畴，这是马克思划时代的贡献。

第二，要解决对马克思主义不真懂、不真信的问题，就需要仔仔细细研读马克思主义经典著作。现在，不少老师对马克思主义不真懂、不真信，这就很难充分调动起学生学习、信仰马克思主义的兴趣。马克思主义永远是一个年轻人的知识、年轻人的学问，只有使马克思主义接地气、走向年轻人，才能够真正解决使年轻人对马克思主义真懂真信的问题。

要做到对马克思主义真懂真信，必须回到马克思主义的原著中去。《共产党宣言》、《德意志意识形态》和《资本论》等经典著作是非常值得学习的，也必定是年轻人愿意学习、愿意接受的。

在学校对年轻人的马克思主义宣传教育中，第一件事就是要让他们回到原著中去，原原本本、仔仔细细地学习马克思主义经典著作，这就需要花大力气进行改革。

如何落实哲学社会科学工作，繁荣发展哲学社会科学？

求是网：2016年5月17日，习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会时，肯定了哲学社会科学和哲学社会科学工作者在坚持和发展中国特色社会主义中的重要作用，对哲学社会科学工作的创新发展提出了意见和要求，对我国的哲学社会科学工作者提出了殷切希望。那么，在新形势下，我国的哲学社会科学工作者如何才能有所作为、不辱使命？

韩毓海：习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中强调，要善于融通马克思主义的资源、中华优秀传统文化的资源、国外哲学社会科学的资源，坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。我们必须善于整合三种资源，学习研究社会科学经典著作，进一步推进哲学社会科学工作的创新发展。

有效整合三种资源是哲学社会科学工作面临的迫切任务

我们拥有来自马克思主义、中华优秀传统文化和国外哲学社会科学三个方面的丰富资源，而如何有效地整合这些资源，是目前哲学社会科学工作者面临的一个重要问题。

从西方社会科学与马克思主义的关系来看。目前，马克思主义教育中存在离开西方社会科学传统讲马克思主义的问题，与此同时，社会科学的研究中也存在离开马克思主义讲社会科学的问题。对此，习近平总书记提出，我们要结合西方社会科学阐释马克思主义，并用马克思主义真理的光芒照亮西方社会科学的传播。

从中华传统文化与马克思主义的关系来看。中国共产党要想使中华传统文化中治国理政的经验更好地发挥作用，就必须在接受马克思主义的同时，不断总结学习中国历史上治国理政的经验，将两者很好地结合起来。

因此，把马克思主义、西方社会科学、中华传统文化这三个体系有效地凝集在一起，是哲学社会科学工作面临的一项十分迫切的任务。

落实哲学社会科学工作，实现哲学社会科学的创新发展

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话具有十分重要的意义。他不仅鲜明地指出了我们当前面临的问题，而且提出了解决问题的办法。我们只有站在巨人的肩膀上才能前进。落实哲学社会科学工作，繁荣发展哲学社会科学，必须仔细研读总书记提出的17本西方社会科学经典著作和5篇马克思主义经典著作，以及中国自孔子以来、直到习近平总书记关于治国理政的20多篇重要文献，这样我们的社会科学基础会更加扎实。