推荐理由：本书揭示了一系列与老歌特别是带有历史印记与政治温度的革命歌曲有关的幕后花絮。书中，从对《东方红》创作与传播的考证，到为毛泽东诗词谱曲的早期作品的发现，这些老歌背后的故事可以令读者对作品有更深一层的理解，也对老歌诞生、传播的特定年代的历史有所认识。

　　改编：“芝麻油”“骑白马”之外的不同填词

　　据１９４４年《解放日报》的报道，李有源叔侄和李锦旗都说道，《东方红》的歌词是依据当年陕北流行的一首民歌《白马调》填词的。可是他们都没说《白马调》是从哪儿来的。当时流行《白马调》的歌词为：

　　骑白马，挎洋枪。三哥哥吃了个八路军粮。有心回家眊姑娘呼儿咳呀，打日本就顾不上。

　　荞麦皮，落在地。娶的个老婆不如妹妹你，把她卖了个活人情呼儿咳呀，咱们二人打伙计。

　　煤油灯，不接风，香油炒的个白菜心，红豆角角抽了筋呼儿咳呀，小妹子你坏了心。

　　骑红马，跑沙滩，你没老婆我没汉，咱二人好比一个瓣瓣蒜呼儿咳呀，亲的哥哥离不转。

　　“洋枪”这个东西，按理说在２０世纪３０年代以前还不会出现在陕北地界上；提到“八路军”更应该是在１９３８年以后。所以《骑白马》是什么时候产生的“断代”区间很容易搞明白。在音乐上，这首《白马调》的曲调明显上承（或并行）另一首山西民间小调《芝麻油》：“芝麻油，白菜心，要吃豆角嘛抽筋筋。三天不见想死个人，呼儿嗨哟，唉呀我的三哥哥。”《芝麻油》源自晋西北，曲调中有“二人台”的风格。芝麻本是山西人种植，在地少粮缺的陕西地界原来多不种芝麻。民国初年，晋陕之间贸易繁荣带动了民间文化的交流，也促进了民歌曲调的融通。

　　１９３８年，先是来到延安的诗人安波在《芝麻油》的曲调上填了新词：

　　骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘呼儿黑哟，打日本就顾不上。

　　要穿灰，一身身灰，肩膀上要把枪来背，哥哥当兵抖起来呼儿黑哟，家里留下小妹妹。

　　由是安波的词儿流传开来，使《芝麻油》成了“骑白马，挎洋枪”；《骑白马》的词儿又有衍生，成了“陕北民歌”的套路之一；又由这个曲调填词派生出《东方红》、《缴公粮》和《移民歌》。

　　１９４４年，延安的文艺工作者碰到李增正采集了《移民歌》，又在此基础上改写为：

　　东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福呼儿黑哟，他是人民的大救星。

　　山川秀，天地平，毛主席领导陕甘宁，迎接移民开山林呼儿黑哟，咱们边区满地红。

　　三山低，五岳高，毛主席治国有功劳，边区办得呱呱叫呼儿黑哟，老百姓颂唐尧。

　　边区红，边区红，边区地方没穷人，有了穷人就移民呼儿黑哟，移民能够断穷根。

　　１９４５年１０月２４日，由延安鲁艺六十多师生组成的东北文艺团到达沈阳。以《东方红》第一段为基础，重新填词，创作了后来流行的三段版的《东方红》。当时共有四段，但第四段是歌颂东北民主联军的，随着东北民主联军的改称，第四段也就不再传唱了。当时参与讨论修改的有公木、刘炽、雷加、严文井、王大化等，其中由公木执笔负责记录，并最终整理定稿。形成了：

　　东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，呼儿咳呀，他是人民的大救星。

　　毛主席，爱人民，他是我们的带路人。为了建设新中国，呼儿咳呀，领导我们向前进。

　　共产党，像太阳，照到哪里哪里亮。哪里有了共产党，呼儿咳呀，哪里人民得解放。

　　《东方红》广为传唱之后，又有一些依曲调自行填词的版本。我藏有１９４６年晋察冀军区政治部编印的《连队歌唱》第十二期中“丁里填词”的另一版《东方红》，这个词是针对当时晋察冀军区面对的大政方针，体例上有如《移民歌》，从《东方红》唱到具体的工作。丁里将军后来在总政文化部副部长任上离休。这个版本是：

　　东方红，太阳升，中国出了一个毛泽东，他领导人民求解放呼儿咳呀，他是人民大救星。

　　共产党，真能行，领导咱们大翻身。改善生活有吃穿呼儿咳呀，民主自由真喜欢。

　　同志们，要认清，和平全靠我们来斗争。谁要向我们来进攻呼儿咳呀，打它一个不留情。

　　早早起，大练兵，三大技术练得精。投弹射击带刺杀呼儿咳呀，争取练兵做英雄。

　　同志们，加油干，加紧练兵最光荣。坚决消灭那反动派呼儿咳呀，和平民主有保证。

　　２０１４年，又有收藏者发现关于《东方红》歌曲的新的文献，那是几张抗日战争时期晋察冀边区政府印制的“参议员选举票”，其中一张有另一首题为《拥护毛（主）席》的歌谱，还有一张选票的背面有用铅笔写的《东方红》曲谱：

　　Ｇ调２／４东方红

　　东方红，太阳升，中国出了一个毛泽东，他是人民的大救星，呼尔嗨呦，他为我们谋生存。

　　谋生存，为人民，他是咱们的带路人，抗战八年全靠谁，呼尔嗨呦，八路军和新四军。

　　八路军，新四军，他是人民的子弟兵，共产党呀善领导，呼尔海呦，拥护咱们好领导。

　　这应该是在《移民歌》系列之外另一个《东方红》的填词版本。

　　这件歌谱的抄件是十分珍贵的，记录《东方红》的歌曲流变的历史文献。它的年代当在１９４５年至１９４６年间，它的传抄者大约是有音乐兴趣的地方干部。这个歌词为新发现的《东方红》的民间传本之一，由此可见在“李增正本（即李有源传本）”、“公木本”和“李锦旗本”之外，《东方红》还有民间传本。

　　传播：从开国大典到２００９年阅兵

　　就音乐而言，《东方红》的曲调产生自民间，歌词朴实真切，这使得它无分老幼官民皆朗朗上口，好唱好记，十分易于传播。此后，至新中国成立前又有不少唱颂毛泽东的歌曲，都未得到像《东方红》那样的传播。

　　延安时期，先是专业文艺工作者就《东方红》的歌词进行加工整理，而后作曲家贺绿汀把《东方红》编成混声合唱并随着延安鲁艺进军东北带到沈阳演唱，得到广泛赞誉和传播。

　　１９４９年１０月１日下午３时，中国人民解放军军乐团指挥罗浪，分指挥张则恭、张仁辅，在毛泽东等党和国家领导人要登天安门时，奏响了开国大典的第一支乐曲《东方红》。

　　１９５１年世界青年联欢节前夕，作曲家李焕之又一次改编了此曲，放慢了速度并运用转调手法使旋律进一步升华，音乐形象更显辉煌。

　　１９６４年，为纪念新中国成立十五周年，由周恩来亲自组织策划的大型音乐舞蹈史诗即以《东方红》命名。

　　１９７０年４月，中国第一颗人造卫星发射，在有限的搭载条件下，用专用设备播放《东方红》成为重要的政治任务，用当时的话说就是“让宇宙的最强音响彻太空”。一个时期，《东方红》只与《国际歌》并奏，在所有的“文革”歌本上，起首的必是这支歌。

　　２００９年１０月１日，在庆祝中华人民共和国六十周年庆典的群众游行中，《东方红》乐曲再一次响起：在毛泽东画像出现的时候，军乐队演奏的是《东方红》，邓小平画像出现的时候，演奏了《春天的故事》，后两任领导人画像出现的时候也演奏了相应的乐曲。这一次是用音乐呈现的历史态度。