以汉字寻源法，探求法义
发布时间：2016-08-27 浏览次数：838次 文章来源：解放日报
律、富、明、强、谐，是人们熟悉的汉字，既明了其义，也为日常所用。
而循着汉字寻源之法，去一一打量，则可从中品味出一些发人深省的法义。在由上海科学普及出版社出版的《东方法制文化百宝箱》里，正“藏”着１００个汉字所蕴含的法义。
律：留心街口那张通告
法律之“律”，最初是怎样用象形方式表述的？从彳，有人解释为“遵从”。凭什么？是因为双人旁？太牵强。从聿，很显然，是用手书写，转意为落笔成文。“律”的原形字包含的正是这个“聿”。关键是把“彳”说通了，意思就明确了。
参照一下“街”字，这个“彳”恰恰指的是四通八达的要道。合起来会意，“律”最初就是指贴在大街口的通告、告示、御批、规定、命令。天子一言，谁敢违抗？由此，管制、约束的意思就浮现出来了。
天下万物往往有其规制约束的神秘力量存在，借此引申，就有了“规律”一说。唱歌跳舞，可张狂、可激扬，但节拍节奏不能少，这就是“旋律”。这分明体现了音乐的内在约束，无形却美妙律动。
法律、纪律、旋律……都有一个共同特征——从心所欲不逾矩！
富：家有余粮，酿酒怡乐
富足则有福。这是中国人从古至今的生活理想。
“富”，字源上有两种字形，表达的是同一个意思。一种从“酉”，意思是家有余粮，酿酒怕乐。酉正是酒缸的象形。另一种是从“畐”，意思是家里人吃饱了，腰粗肚圆，一派富态相。那个“田”，正是大腹便便的样子。这样的人家，一定是殷实无虞、其乐融融。记得匍匐前进是什么意思吗？这个“匐”正是贴着地面前行的腹部。
“富”在远古也通“福”。“富，福也。”可见，在中国人眼里，财富丰实，是幸福的源泉之一。当然，对今人而言，富就不仅仅是喝酒怡乐、吃饱饭、打个嗝的享受了。幸福是什么？你幸福吗？
明：打开窗户，摆脱心之“昧”
日月朗照，大地一片光芒。目力所及，一览世界俏模样。“照临四方曰明。”日和月的合体，明白无误地把光明带到了人间。这似乎揭示了自然界的物理现象，日这个发光天体，正是人类的光明之源。有意思的是，“明”字的早期构造上还有过窗与月的组合，意即打开窗户，让月光照进来，有点“床前明月光”的浪漫情调。这个浪漫情调，也揭示了“明”的另一层义涵，日月辉耀，你不把窗打开，光明依然不会眷顾。因此，一叶遮目，或偏听偏信，就好比紧闭的窗户，内心的斗室是不会明亮的。同理，蒙昧之态，正是遮蔽光明的“关窗”之举。 “知之曰明哲。”开放的心灵往往会超越视力的局限，探究一个又一个未知领域。从未知到已知、从封闭到开放，不正是从黑暗到光明的求索过程吗？
强：小米虫也有大能量
汉字的字源往往是以独体字的形式存在的，象形特征明显，一目了然。但许多合体字往往因为没有字源的佐证，所以在字形理解上莫衷一是。比如这个“强”，合并了“疆”字，又是合体字，难寻字源佐证，所以各有所解。
有说从弘、从虫，表示大型爬行动物发出的呼啸声。“强，蜥也。”照此解释，一条蜥，或许就是米谷中的小黑虫，弱弱的样子，怎么也不会往强健的意思上靠。但哲学上的会意却将它“撑”了一把。原来，之所以认为“弘虫为强”，就在于尽最大力而至远，是力量强人的表现。无论多么卑微的生命，只要弘扬自身能力，就意味着“强”。“以弱为强”，似乎与“以柔克刚”是一个道理。
而循着汉字寻源之法，去一一打量，则可从中品味出一些发人深省的法义。在由上海科学普及出版社出版的《东方法制文化百宝箱》里，正“藏”着１００个汉字所蕴含的法义。
律：留心街口那张通告
法律之“律”，最初是怎样用象形方式表述的？从彳，有人解释为“遵从”。凭什么？是因为双人旁？太牵强。从聿，很显然，是用手书写，转意为落笔成文。“律”的原形字包含的正是这个“聿”。关键是把“彳”说通了，意思就明确了。
参照一下“街”字，这个“彳”恰恰指的是四通八达的要道。合起来会意，“律”最初就是指贴在大街口的通告、告示、御批、规定、命令。天子一言，谁敢违抗？由此，管制、约束的意思就浮现出来了。
天下万物往往有其规制约束的神秘力量存在，借此引申，就有了“规律”一说。唱歌跳舞，可张狂、可激扬，但节拍节奏不能少，这就是“旋律”。这分明体现了音乐的内在约束，无形却美妙律动。
法律、纪律、旋律……都有一个共同特征——从心所欲不逾矩！
富：家有余粮，酿酒怡乐
富足则有福。这是中国人从古至今的生活理想。
“富”，字源上有两种字形，表达的是同一个意思。一种从“酉”，意思是家有余粮，酿酒怕乐。酉正是酒缸的象形。另一种是从“畐”，意思是家里人吃饱了，腰粗肚圆，一派富态相。那个“田”，正是大腹便便的样子。这样的人家，一定是殷实无虞、其乐融融。记得匍匐前进是什么意思吗？这个“匐”正是贴着地面前行的腹部。
“富”在远古也通“福”。“富，福也。”可见，在中国人眼里，财富丰实，是幸福的源泉之一。当然，对今人而言，富就不仅仅是喝酒怡乐、吃饱饭、打个嗝的享受了。幸福是什么？你幸福吗？
明：打开窗户，摆脱心之“昧”
日月朗照，大地一片光芒。目力所及，一览世界俏模样。“照临四方曰明。”日和月的合体，明白无误地把光明带到了人间。这似乎揭示了自然界的物理现象，日这个发光天体，正是人类的光明之源。有意思的是，“明”字的早期构造上还有过窗与月的组合，意即打开窗户，让月光照进来，有点“床前明月光”的浪漫情调。这个浪漫情调，也揭示了“明”的另一层义涵，日月辉耀，你不把窗打开，光明依然不会眷顾。因此，一叶遮目，或偏听偏信，就好比紧闭的窗户，内心的斗室是不会明亮的。同理，蒙昧之态，正是遮蔽光明的“关窗”之举。 “知之曰明哲。”开放的心灵往往会超越视力的局限，探究一个又一个未知领域。从未知到已知、从封闭到开放，不正是从黑暗到光明的求索过程吗？
强：小米虫也有大能量
汉字的字源往往是以独体字的形式存在的，象形特征明显，一目了然。但许多合体字往往因为没有字源的佐证，所以在字形理解上莫衷一是。比如这个“强”，合并了“疆”字，又是合体字，难寻字源佐证，所以各有所解。
有说从弘、从虫，表示大型爬行动物发出的呼啸声。“强，蜥也。”照此解释，一条蜥，或许就是米谷中的小黑虫，弱弱的样子，怎么也不会往强健的意思上靠。但哲学上的会意却将它“撑”了一把。原来，之所以认为“弘虫为强”，就在于尽最大力而至远，是力量强人的表现。无论多么卑微的生命，只要弘扬自身能力，就意味着“强”。“以弱为强”，似乎与“以柔克刚”是一个道理。
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