■当下一些人之所以认为共产主义可望而不可即，是虚无缥缈的“空中楼阁”，最根本的原因就在于没有把共产主义看成科学理论、实践运动和崇高信仰的有机统一体

　　■共产主义既是科学的理论，又是社会实践；既是一种理想，又是现实运动。对当下人来说，共产主义的特质无疑就是它的实践性

　　1848年马克思恩格斯发表《共产党宣言》，标志着科学社会主义的诞生。自那时起，共产主义就不再是虚幻的“乌托邦”，而是科学的理论、实践的运动和共产党人的崇高信仰。当下一些人之所以认为共产主义可望而不可即，是虚无缥缈的“空中楼阁”，从而感到理想渺茫，最根本的原因就在于没有把共产主义看成科学理论、实践运动和崇高信仰的有机统一体。

　　社会发展的历史必然

　　在人类历史上，马克思恩格斯第一次发现了人类历史发展的规律。他们发现，在繁芜丛杂的意识形态中掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等。因此，物质生活的生产方式制约着整个社会生活的过程；不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的社会意识；生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，推动着社会发展和社会形态更替；社会形态的发展是由内在的一般规律支配的。

　　唯物史观是理解马克思恩格斯学说的一把钥匙。在批判资本主义“旧世界”中发现共产主义“新世界”，是共产主义理论产生的基本逻辑。正是依据唯物史观，在对资本主义辩证、历史的批判中，马克思恩格斯找到了一条彻底走出资本主义劳动异化、实现人的自由解放和全面发展的未来理想社会的道路。

　　在他们看来，资产阶级曾经在历史上起过非常革命的作用，但资本主义发展的局限也在于“资本”本身。资本主义以生产资料私人占有为基础，生产的根本目的是榨取剩余价值和获得利润，而不是满足所有人的需要；财产关系的不平等导致人与物关系的本末颠倒，财富非但未成为人全面发展的条件，反而使人成了物的工具。由于资本主义社会是全面异化的社会，资产阶级在创造强大生产力的同时，也创造了自己的掘墓人——现代无产者，这就使得资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。未来的新社会是“自由人的联合体”。一句话，共产主义是资本主义自我否定的历史必然。

　　恩格斯曾经说过，唯物史观和剩余价值学说是马克思一生中两个伟大的发现，“由于这两个发现，社会主义变成了科学”。所谓科学，是说这种理论基于事实，指导实践，揭示规律，可以验证。只要承认唯物史观的科学性，共产主义理论具有科学性就是必然的逻辑结论。

　　涵盖理想、运动、社会、信仰

　　有人说：共产主义“没有见过”，有生之年可能也不会见到，它只是人们头脑中的“乌托邦”。殊不知，理想之所以为理想，就是因为它还没有成为事实，但科学的理想可以通过人们的实践转化为未来的现实。

　　应当看到，马克思恩格斯的共产主义概念，涵盖了理想、运动、社会和信仰等丰富内涵。从社会形态看，对于共产主义社会，马克思主义经典作家只是指出其发展趋势和本质规定，从来没有幻想式地去预测未来，更是明确反对对未来社会做细枝末节的具体描绘。1881年，荷兰社会民主党人曾求教于马克思：假如取得了政权，为了保证社会主义的胜利，在经济和政治方面的首要的立法措施应当是什么？马克思严肃地指出，这个问题是一个幻想的问题，“对这个问题的唯一的答复应当是对问题本身的批判”。

　　人类走向共产主义是基于历史发展规律的结论。但这并不意味着坐等共产主义社会到来。唯有通过艰苦的社会实践，克服重重障碍和巨大阻力才能迎来光明的未来。这就是说，共产主义既是科学的理论，又是社会实践；既是一种理想，又是为实现理想而展开的现实运动。对当下人来说，共产主义的特质无疑就是它的实践性。不干，半点马克思主义都没有。正如习近平总书记所言：共产主义绝不是“土豆烧牛肉”那么简单，不可能唾手可得、一蹴而就。实现共产主义是我们共产党人的最高理想，而这个最高理想是需要一代又一代人接力奋斗的。

　　立足理性，占据道德高点

　　共产主义应成为科学的信仰。所谓科学，不仅因为这一信仰具有科学的哲学基础，而且因为这一信仰从既有的事实出发，以探求规律为目标，以实践为检验标准。

　　马克思主义全部理论都为共产主义理想提供了逻辑严谨的论证。马克思主义政治经济学依据的是资本主义社会的经济事实；马克思主义哲学是对自然科学和社会科学的总结；科学社会主义更是直接立足于资本主义社会现实而生成。社会主义出现在20世纪并于21世纪展现出巨大的发展潜力，本身就是对共产主义信仰的验证。

　　共产主义的科学之真，进一步确证了其理想价值的崇高之美。作为一种价值追求，共产主义坚持社会所有制，根除剥削、压迫和一切社会不平等的经济基础。它是平等、自由、尊严、富裕、和谐的社会，是自由人的联合体，彰显了高尚的人文精神。它是合规律性和合目的性的统一，既立足于科学理性根基，又占据道德的制高点。

　　总之，对马克思主义、共产主义的信仰，是共产党人的命脉和灵魂。放弃马克思主义和共产主义信仰，即使共产党还叫共产党，也必然名存实亡。没有共产主义这盏明灯，社会主义将如同失去方向的轮船，在茫茫大海中只能随波漂流。共产主义就在共产党人日常的追梦中，共产主义者多做一件实事，其思想境界就会提升一点，社会实践中的共产主义成分就会增加一点。

　　（王公龙 作者为中共上海市委党校教授）