认真研读马克思主义经典著作，有助于精准理解和掌握马克思主义立场观点方法，澄清马克思主义基本理论研究中的模糊认识与错误观点。研读经典著作，重在抓住根本、把握要义。

　　马克思主义经典作家的著作、论文、书信和评论等，都是针对当时思想理论和社会实践中的问题而写的，都是为满足历史发展和实践活动的需要而写的，不是为著作而著作。因此，我们在研读经典著作时，既要将主要文本与相关书信、资料结合起来，更要秉持历史主义的科学态度，不能脱离具体社会背景作主观理解和阐释。例如，在研读《反杜林论》时，我们既要紧密结合当时德国工人运动及其组建政党需要理论指导的具体实际，更要同时研究马克思、恩格斯之间有关评论杜林其人及撰著《反杜林论》的诸多通信，这是全面准确研读这一经典著作的必要条件。要反对和抵制对经典著作主观随意、为我所用的机会主义态度，也要反对教条主义的做法。

　　研读经典著作的出发点，是当前经济、政治、文化、社会、生态文明等领域发展的实际需求，不能为研读而研读。在研读经典著作时，既要准确理解和阐释其中的基本原理，更要发掘和领悟经典作家确立基本原理、作出重要论断和结论的立场观点方法，即习近平同志所讲的“看家本领”。恩格斯曾反复强调：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”这就表明，我们研读经典著作应着重领悟和掌握其方法，而不是个别的论断和结论。一般说来，针对具体问题的论断或结论只有暂时的、相对的意义，如果将其变成教条，就毫无现实意义，甚至会误导实践。正如恩格斯明确指出的：“我们的理论不是教条，而是对包含着一连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明。”“如果不把唯物主义方法当做研究历史的指南，而把它当做现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就会转变为自己的对立物。”恩格斯的这些说明，深刻揭示了方法是理论体系的灵魂，是推动实践发展和发现真理的基本工具。方法之所以重要，不在其本身，而在于运用它可以得出一些新的论断和结论，用以指导今天的实践。

　　研读经典著作的根本目的，是与时俱进、不断推动理论创新。现时代发展的诸多基本特征，在经典作家所处的时代是没有的。对经典著作中的某些观点、论断和结论，要在新的实践中予以完善、发展和创新。这既是时代与实践发展的需要，也是马克思主义理论本质属性的体现。恩格斯曾说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”这表明，研读经典著作，重点是在实际运用中对其中的论断、结论或原理进行丰富、发展和创新。马克思主义中国化的历程充分说明了这一点：在各个历史阶段形成的马克思主义中国化的新成果，都是对马克思主义基本原理的丰富、发展和创新。例如，党中央提出的“四个全面”战略布局和新发展理念，不仅是对唯物史观和科学社会主义学说基本内容的丰富、发展和创新，也是对马克思主义政治经济学理论的丰富、发展和创新。（朱传棨）