作者：光明日报评论员 

　　清明节，一个令人慎终追远的日子。在草长莺飞、万象更新之际，人们追怀先人，在新与旧之间求得情感上的贯通。绵延2500多年的清明节，今天又该有怎样的面貌？

　　传统节日在现代社会生根，需要现实的土壤接纳，清明节也不例外。在古代中国，人们“事死如事生”，祭祀也上升到了“国之大事，在祀与戎”的高度。以往，清明节这天常见大肆铺张的祭祀、庸俗粗糙的祭品、烟雾缭绕的香火、震耳欲聋的鸣炮，这种习惯与当代人的环境理念、生活方式格格不入。因而近些年来各界也在不断呼吁文明祭扫，希望让清明节跟上今天的节奏，日渐平和、绿色，既不失人情味，又能少些烟火气。

　　传统有“变”，也有“不变”，变的是表达形式，不变的是情感内核。近些年，清明的纪念形式愈加多样，有人主张写文章来寄托哀思，有人建立网页追思先人，人们更加重视心灵的满足。值得注意的是，也曾有店铺针对无法回家上坟的人推出“代客扫墓”业务，但却受到冷遇。其实，这种不被接受也在情理之中，因为祭祀毕竟离不开真情实感，与逝者毫无情感联系的祭扫服务，失去了文化内涵，只剩空洞的形式。

　　从上述正反两方面看，只要追思逝者的情感内核还在，留住慎终追远的文化传承，清明纪念具体的表现形式大可向更适合当下精神的方向转变，更符合文明理念，更突显文化内涵。

　　与文明祭扫相联系的，是殡葬理念的转变。近日出台的《北京市殡葬事业发展规划（2016—2020）》指出，公墓不再新建传统墓碑，对于租用合同到期的传统墓穴原则上不再续租。在老龄化社会来临、城市土地资源日益紧张的今天，生态安葬是面向现实的选择，也是当代文明理念的发展趋势。不少地方都出台了类似的规划与倡议，舆论也在呼吁殡葬形式的变革。这些措施和呼声，就是让“身后事”更契合当下环境，让包括清明节在内的习俗与传统，能以更具现代感的面貌延续下去。

　　白下有山皆绕郭，清明无客不思家。清明节的核心价值是对先人的追思和缅怀，是对往事、精神家园的思念。在日新月异的今天，这样的情感值得我们每一个人珍视，这是清明传统留给我们的宝贵财富。同时，我们也要不断更新文化传统的面貌，使其更符合当代社会的价值理念。“祭如在”，只要我们心中留有对故人的眷恋，无论身处何方，一捧鲜花，几行诗句，闭眼凝思，喃喃低语，都可以把我们的思念带向远方，让我们的情感得到慰藉。