让中国特色社会主义道路理论宣传深入人心
发布时间：2017-01-04 浏览次数：1235次 文章来源：宣讲家网评论
古今中外，所有的社会理论都存在着一个立场问题。两千多年前老子在《道德经》中就指出：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”天和人分别代表着不同的立场，所以他们信奉的道理也就不一样。孔子《论语·卫灵公》也说：“道不同，不相为谋。”立场不同，就不必再合作做事了。
道法术器，道是理论的根本，理论问题的首要问题就是要明确立场问题。在立场上含含糊糊，后面所谓的理论体系再好也没有人相信，只能是自欺欺人。
中国共产党是无产阶级的政党，代表着最广大人民的根本利益，这是《中国共产党党章》总纲中的内容，开宗明义，明确了中国共产党的立场。中国共产党领导的社会主义道路所贯彻的理论首先是必须站在广大人民群众一边，这是“天之道”。
道法术器，道是理论的根本，理论问题的首要问题就是要明确立场问题。在立场上含含糊糊，后面所谓的理论体系再好也没有人相信，只能是自欺欺人。
中国共产党是无产阶级的政党，代表着最广大人民的根本利益，这是《中国共产党党章》总纲中的内容，开宗明义，明确了中国共产党的立场。中国共产党领导的社会主义道路所贯彻的理论首先是必须站在广大人民群众一边，这是“天之道”。
2017年1月3日，全国宣传部长会议在北京召开。中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山出席并讲话。
要做好理论宣传，首先必须端正立场，坚持这个立场毫不动摇。只有立场明确了，人民群众才有可能接受我们的理论宣传。不要认为人民群众理论水平不高就以为可以用华丽的辞藻、复杂的逻辑来糊弄人民群众，你一开口，他们就能辨别你的屁股坐在哪一边。任何宣传的基础是信任，获得信任的最好方式就是立场一致。
其次，做好理论宣传必须深刻理解中国特色社会主义道路的理论高度，才能在实际宣传中采取灵活的方式来做好宣传工作。有些人仅仅分析了几个案例，对某一时期某个特定领域的现象进行了研究，从中得出了一些内部的逻辑关系，就自以为是地声称创造了某个理论。这种理论只能在特定范围、特定状态下有用，不可能成为具有指导意义的理论。具有指导意义的理论，其思想高度必须是开放的，是具有普遍意义的理论。因此，要进行理论宣传，就要对所宣传的理论、所对应的世界观和价值观进行学习和研究，要在相应的高度上深刻理解理论的实质。
必须深刻认识到任何一种基本理论，都是基本概念、范畴、判断与推理，但又具备指导具体工作的能力。
理论的抽象是在一个理想环境中进行的，这个理想环境就是理论形成的前提，也是理论成立的保证。但是现实环境在理想环境中具有特殊性，理想和现实之间必定存在着一定的距离。
因此，没有理想信念的理论宣传，是无根之木，无源之水，是不能深入人心的。
我们需要一个理想的目标作为我们每个人奋斗的方向，作为我们思想和行为的指针，它使我们不会迷失在前进的道路上，它使我们能够同心同德朝着同一个方向共同奋斗，这就是理想和理论的力量。理想的高度代表着理论的高度。没有理想的理论充其量只是一个具体事物的解决方案而已，不可能有持久的生命力和普遍意义的。
所谓的理想社会其实就是人类对美好社会的共同向往，无论是中国梦、共产主义社会、大同世界、小康社会，都是一个平等自由、友好相处、互助互爱、舒适祥和的社会理想。
改革开放以来，受西方反共思想和部分公知的蛊惑，他们利用我们以往工作中的失误和错误，故意将共产主义妖魔化，使得一些人羞于承认共产主义理想，我们的宣传阵地也不敢大声地宣传共产主义理想，导致全社会理想信念的缺失，是目前理论宣传不能够深入人心的重大失误。
理论的宣传如果抓不住理想这个要害，或者放弃理想信念的宣传，无论我们花多大的力气都不可能收到成效。
和自然科学不同，社会科学的研究对象是人、社会和由人组成的社会组织等，他们都是有自主思想和行为能力的主体。我们的理论宣传要深入人心，必须要了解人心是什么？什么是人心所向？人心代表的就是最广大人民群众的根本利益，就是人类追求美好生活的良好愿望，就是遵循天之道。
做好理论宣传，就是树立全心全意为人民服务的宗旨。这就是立场和理想信念，必须坚定不移的坚持。
《易经》有曰：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
天和地分别在自然运动中扮演着不同的角色。在我们的家庭生活中，夫妻双方也有各自的角色分工。在社会活动中，其实也存在着“乾”和“坤”的角色分工。
何为乾？就是在运动中起主导作用的一方。那么坤，就是在运动中起辅助作用的一方。乾和坤，在事物运动发展过程中缺一不可，是一种完美的自然的组合。
在社会活动中，以工人、农民、知识分子为主体的群体（人民）是社会财富的创造者，在乾位。他们的生产活动，直接为社会创造了财富。而企业的管理部门、社会的政府部门、市场的服务部门等，他们在坤位，是社会活动的辅助者、服务者。他们的职责是为工人农民知识分子为主体的社会群体（人民）做服务，这就是为人民服务所包含的真正哲学道理。
为人民服务，其根本目的是要为人民群众解除后顾之忧，让他们能够专心致志地进行生产活动。只有这样整个社会的财富才会不断增长，国家才会富强，人民才会幸福。
在坤位，并非是等着乾位的指令，听乾位的命令，而是让自己根据乾位的需要主动地工作，主动地提供全方位的服务。只有这样，才能让处在乾位的劳动群众（人民）充分发挥自己的积极性，自觉高效地完成他们的生产任务和承担的各项工作。
一个好的坤位工作者，就像家里的贤内助一样，眼里有活，能够主动地默默地将环境整理好，提供一日三餐，把需要的生活条件准备好做好。
乾和坤，是运动中客观存在的两个方面，没有贵贱之分，但需要用不同的思维模式来思考问题。乾是以我为主，一切行动以我的意志（工作需要）为转移。坤是以他为主，一切行动以满足乾位的需求为宗旨。
但坤的行动在作为乾的辅助者而言是以乾为主，在其组织内部，一旦明确了坤的任务，他本身就成为一个乾的行为主体。同样在其内部，也需要一部分人站在坤位为一线服务人员作服务。
所以，在实际的行动中，坤中有乾，乾中也有坤。乾与坤相互配合，相互转化，环环相扣，才能推动事物的发展。
机械地教条地理解为人民服务，即使真正地把自己当成人民群众的仆人，也不能实现为人民服务的目的。只有心里装着人民群众，为他们解决实际困难，让他们心情愉快地投入工作，才是为人民服务的真正含义。
现在我们的理解，都是在表面上认识为人民服务的含义，觉得为人民服务就必须面对面地服务，让人民意识到我们在为他们服务。其实，最好的为人民服务是人民觉得我们的工作是天经地义的自然的行为。
母亲十月怀胎，含辛茹苦把孩子养大，如果不是大人教导，孩子也不能意识到母亲的付出。这是自然现象，但作为人类，我们认识了自然规律，通过认识自然规律为我们人类更好地生活设计了生活环境、设计了社会制度、建立了人类关系，也可以从自然现象中感悟到自然的大道理，用自然之道来指导我们的行为。
生活是变化的，而不是僵硬死板的，为人民服务不能死抠人民概念，但显然它不是全民概念，也不是法律上的概念，可以讲谁是人民谁不是人民，认定谁应该服务，谁应该被服务。它是明确在人类社会活动中，以谁作为社会主体的问题。在具体的环境下，人民概念代表的是大多数人的根本利益，而它的落点需要随具体的情况而定，也随具体情况的变化而变化。就像我们走路，需要走完左脚走右脚，不可能只用一只脚，而具体是哪一只脚在起作用，需要在走路过程中才能确定。但只要我们心里装着人民，就能做到为人民服务，就能被人民所认同。
为人民服务，不仅仅需要体现在每个人的行动中，还需要在我们的制度设计、法律设计、技术设计中体现，形成一种全社会的文化理念。
很显然，用乾坤概念诠释为人民服务才刚刚开始，现有的制度、法律和技术等，都是在以西方文化为基础所形成的管理理论进行构建的，它们和中国文化，以及中国的具体情况有着本质的区别，表现在实际操作中就是冲突不断。
我们通常会不分场合地要求为人民服务，这是不现实的。每个人在不同场合扮演着不同的角色，是否需要为人民服务是由他当时所扮演的角色决定的。有些工作岗位其职责就是为人民服务的，那么当他在这个岗位上时就需要履行为人民服务的职责，但下班了，不在岗位上时，就成为了人民的一员，是被服务的对象。
为人民服务，不是代替人民去做人民应该做的工作，而是为了让人民能够更好地发挥他们财富生产者的作用。那种不分青红皂白一刀切，让所有人都去生产，或者都去服务，要求所有人都要为人民服务，都出去打扫卫生，是对为人民服务概念的认识错误。
公家人通常是处在为人民服务的位置。所谓公家，就是负责公共事业、公共场所、公共群体相关事务的单位，他们工作的设计实际上是面对所有人，没有特定的对象，故称之为人民。但在执行过程中，出现的被服务个体就是人民概念的化身，对于公家人来说，区分公与私的范畴，避免存在公私混肴的现象，是实现为人民服务的根本保证。公私不分、公器私用就是对为人民服务的挑战。避免公私不分、公器私用的最佳方式就是向人民透明公开，接受人民的监督。
因此只有在共同为人民服务的文化理念指导下，用创新的思维进行制度和技术的设计和改造，才能真正为创建和谐社会提供制度和技术的保障。
中国特色社会主义道路的理论是马克思主义和中国实际的结合，它的宣传不是简单的信息传播，而是知行合一身体力行的示范表率作用。不要把自己当成人民群众的救世主，替人民群众做主，而是要切切实实地把为人民服务的工作做好，让人民群众自己当家做主，只有这样才能让人民群众获得社会主人翁的地位和感受。深入人心的宣传基于人民群众对共产党员的信任，基于对他们为人民服务态度的肯定和拥护。中国社会主义道路理论既是行之有效的理论，又是脚踏实地的实践行动。只要我们的行动和我们的宣传是一致的持久的坚定不移的，就一定能够得到人民群众的拥护，我们的宣传也就能够深入人心。当前，我们要深入贯彻落实以习近平同志为核心的党中央各项决策部署，牢固树立“四个意识”特别是核心意识、看齐意识，以高度责任感和使命感做好理论宣传工作，进一步加强党的理论武装，指导实践，推动工作。为迎接党的十九大的胜利召开提供有力思想舆论保证。（曹山明）
