■韩可胜

　　上海科技文献出版社推出的《最美的节气诗词》亮相2017上海书展，为诗书中国带来一份别样的诗意。

　　《最美的节气诗词》一套四本，分别由《万紫千红总是春》《绿树阴浓夏日长》《我言秋日胜春朝》《可怜冬景似春华》对应四季流转，解读三百多首有关节气的经典诗词。

　　时下立秋、处暑节气，本版摘选书中部分内容，以飨读者。

　　立秋

　　一枕新凉一扇风

　　天若有情天亦老！转眼又是下半年了。

　　立秋，二十四节气中的第十三个节气，也是下半年的第一个节气。暑去凉来，一年四季，走到了第三个转折点上。秋天的诗词，特别多。古人最善于写的季节，一是春，二就是秋。所以有“伤春悲秋”之说。这首《立秋》，是节气诗歌中最好的一首。

　　立秋

　　（宋）刘翰

　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

　　睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。

　　听到秋天的声音，却什么也找不到，只见落满台阶的梧桐叶，沐浴在朗朗的月光中。“只有一枝梧叶，不知多少秋声”、“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”……一叶落而知天下秋，梧桐落叶是秋天的象征。据说立秋时节，梧桐的叶子最先凋落。宋代有一个礼仪，这天将一盆梧桐搬进殿内，等到立秋时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子。

　　采桑子

　　（宋）晏殊

　　时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

　　梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？

　　时光总是比我们想象的跑得快，今人只会说“岁月是把杀猪刀”，比古人俗很多啊！古人却会说，“时光只解催人老”，时光什么都不会干，只会一步步催人变老。这一催，不知不觉就催到了秋天。我们貌似还在承受夏天的煎熬，实际上秋天已经不知不觉地到来。惨淡、朦胧的月亮，照在离别的长亭上，任何青春、任何情感都抵不过时间的摧残。这难道不让人从梦中惊醒？

　　“一枕新凉一扇风”，但是，秋后还有第三伏，还不会马上凉下来，气温甚至还会出其不意地反弹，所以民间有“秋老虎”之说。但是，既然立秋，凉下来就是大趋势了。所以古人常常咏叹，“天凉好个秋”。

　　说到秋，就要说到花——黄花，说到“明日黄花”这个成语。这个词总被很多人误成“昨日黄花”。这是望文生义，大错特错。黄花，特指菊花，昨天含苞待放，今天花香四溢，明天枯萎凋零，所以过时的、过气的东西叫“明日黄花”，出自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

　　这个王巩，字定国，北宋诗人、画家，是苏轼的好友。受苏轼冤案的牵连，被贬最远，处罚最重，牺牲最大。被贬到宾州（今广西宾阳）后，一个儿子死在那里，一个儿子死在家里，自己也差点病死在贬所。幸好，有歌女柔奴愿意生死相随，在苦难人生中增加了一点亮色。

　　处暑

　　秋风清，秋月明

　　处暑，二十四节气之中的第十四个节气。“暑”是热的意思。所谓暑假就是大热天放假，有钱人或者有权人还要去避暑——承德就有个皇帝的避暑山庄。而“处”在这里是终止的意思。因此，到了处暑，一年的暑热就正式终止了。后面如果还有高温，那就属于反常天气。当然，全球气候变暖是不是真的，我不知道，但我老家那个地方，这二十年变暖了，是能感受到的事实。所以如果有反常，那也很正常。

　　“一阵秋雨一阵凉”，古人对季节比我们敏感。他们生活在自然之中，没有空调、冰箱……比起古人，我们的感官粗糙多了。

　　处暑是一个过渡性的节气，每年，我都是通过网络、通过微信，才知道处暑的到来。

　　秋风词

　　（唐）李白

　　秋风清，秋月明。

　　落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

　　相思相见知何日，此时此夜难为情。

　　入我相思门，知我相思苦。

　　长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　早知如此绊人心，何如当初莫相识。

　　处暑的古诗词有一些，可惜我没有发现好的，或者适合于大家读的。这首《秋风词》，倒是很美，是我看到的最美的秋风词。不瞒大家说，我是看到金庸《神雕侠侣》才第一次接触到这首诗词。

　　《神雕侠侣》的第四十回，写了华山之巅的一段场景，豪迈与真情，兼而有之：“却听得杨过朗声说道：‘今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。’说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。正是：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”

　　老实说，看到此处，我也几乎眼泪夺眶而出，从此记住了李白的《秋风词》。这首词的意思是说，秋天的风如此的凄清，秋天的月如此的明亮。落叶飘飘聚了还离散，栖息在树上的鸦雀又重新惊飞。想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚，在这秋风秋月的夜里，想起来真是情何以堪。入我相思之门，知晓相思之苦。长远的相思是永远的回忆，短暂的相思却无止境。早知相思如此地在心中牵绊，倒不如当初就不要相识。

　　把这首《秋风词》吟唱得最美的是我的好友、古琴仙子王珑，她边弹边唱，不知催下了多少人的泪水，触动了多少柔弱的心灵。一段时间，我经常在各种活动中，请她演绎这首《秋风词》。

　　爱情、离别、相思……都是正向的情感。无论如何忧伤，如何纠结，如何刻骨铭心，都可以用美好来归纳。爱情是幸福的，离别是惆怅的，相思是忧伤的，只有婚姻的油盐酱醋是现实而琐碎的。圣贤富贵，贩夫走卒，概莫能外。有关贫富，无关冷暖。以浪漫来面对现实，或者把现实想象得那么理想，都不是正视现实，恰恰是对现实的不负责任。

　　最后，补充一句，秋天要豁达，不要悲秋。人生短暂如白驹过隙，没有什么事情值得永远放在心上。

　　七夕

　　坐看牵牛织女星

　　中华民族是一个善于讲故事的民族，即便是讲理论，也是用故事来表述。抽象的理论，这个学说那个主义，大都是从洋人那里引进的，大多不是中国人自己的发明。中华民族又是一个极其务实的民族，不管是哪朝哪代，吃是第一要务。“民以食为天”，因此中国传统的节日，多半是与故事有关、多半与某种特定的食品有关。中秋节吃月饼，讲嫦娥奔月；端午节吃粽子，讲屈原投江；重阳节吃糍粑，讲“老”的故事；大年夜吃团圆饭，讲“年”的故事……所以，中国人的道理基本上都是生活的道理。

　　于是，也给人一个感觉，中国人缺少真正的浪漫——连“浪漫”这个词，也是来自英文“romantic”（罗曼蒂克）。有人或许跟我较真，说不对，“浪漫”这个词中国古代原本就有的——是的，原本就有的，而且意思也有点像（水满出来、纵情、随意、烂漫），但与我们现在理解的“浪漫”——富有幻想，充满诗意，有本质的不同。

　　但凡规则必有例外，七夕这个节日，浪漫的因素多了许多。可以说，七夕是中国所有节日中最浪漫的一个节日。浪漫就浪漫在讲了一个爱情故事。爱情本来就令人神往，何况是在天上高贵的仙女和人间普通的牛郎之间。

　　鹊桥仙

　　（宋）秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　每到七夕，我爸爸就说，这天没有喜鹊。所有的喜鹊都飞到天上去了，在银河上架起一座桥，织女和牛郎就在鹊桥上相会——这种相会十分难得，所谓“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

　　牛郎织女是中国人对幸福生活的故事化诠释，是中国人幸福的象征。中国人理想的境界是男耕女织，牛郎是男耕的代表，织女是女织的象征。再加上儿女双全，还有什么比这种生活更让人满足？黄梅戏《牛郎织女》中，有一段经典唱腔《到底人间欢乐多》，极美，极好听，也非常符合中国人男耕女织的理想境界。

　　“天上一日，人间一年”，话说王母娘娘这天发现天上没有云彩了，一查，织女下凡了！于是派遣雷公电母，将织女抓回天庭。而牛郎在老牛的帮助下，挑着一对儿女，也飞到天上，眼看就要追上了，王母娘娘拔下金簪，往牛郎前面一掷，于是在牛郎织女之间出现了一条波涛汹涌的银河。还好王母娘娘也不算太绝情，每年准许他们相会一次……你想一想，秋风起、秋月明，凡夫俗子仰望星空，看到梭子形状的织女星和扁担形状的牵牛星，能不神往？能不浮想联翩？为了这个故事，古人写了很多诗。我们选两首，通俗易懂，朗朗上口。

　　秋夕

　　（唐）杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　七夕

　　（五代·后唐）杨璞

　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　上面三首都值得背诵。如果嫌太简单了，再推荐两首，稍微难一点，但也是极美的。《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”，缠绵恩爱，无以复加。《行香子》的音节独特，尤其是最后一句，那种节奏，着实让人喜欢不已。

　　古诗十九首

　　（汉）佚名

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　行香子　七夕

　　（宋）李清照

　　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

　　云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

　　星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

　　牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。