坚定不移走中国特色社会主义法治道路,是一个内涵丰富、底蕴深厚、意义深刻的重大论断。王人博主编的《中国特色社会主义法治理论研究》(以下简称《研究》),从法治的中国特性、政治特点入手,对中国特色社会主义法治理论的演进与发展进行了梳理和论证,对中国特色社会主义法治道路所蕴含的历史逻辑、时代逻辑和理论逻辑进行了研究思考,体现了读懂中国法治的真切努力。

　　●中国的现代化过程不是西方历史过程的重复,法治现代化也是如此

　　西方的法治路径虽然是先发的,但是其发展过程并不总是光鲜的。随着中国法治进程的逐步推进,西方法治的借鉴意义就会越来越被正确对待,法学界也把除魅西方作为法治反思的基本功课。从追仿型法治到自主型进路,并非一夜之间实现的,而是经历了冲击挑战、对话回应、交汇碰撞的复杂渐进过程。构建法治中国的光明前景,必须告别“全盘西化论”、打破西方话语霸权,立足中国国情,进行通往有效治理和公平正义的政治创造。《研究》一书认为,中国法治理论研究必须坚持“中国主体性立场”,在对近代以来的“追仿型”法治作出深刻反思的基础上,构建面向中国的法治话语体系,这既是对马克思主义法治理论的丰富和发展,也是对确立中国法治发展在全球法治发展进程中自主地位的理性选择。构建中国特色社会主义法治理论,就是要从“言必称西方”的话语模式中摆脱出来,在中国语境、本土资源中生成法治智慧、法治思想。

　　坚持“中国特色”,是以坚持马克思主义基本原理和基本方法为前提的,是马克思主义关于矛盾普遍性与特殊性辩证统一关系的充分体现。《研究》一书认为,承认普遍性,意味着中国的法治理论既要接纳世界法治文明的基本共识,又不能将“中国国情”“中国特色”过度诠释。尊重特殊性,意味着法治不能脱离社会而概念性地存在,法治不仅是理念,更应关注实效。中国法治的价值和意义在于它能够有效地解决中国问题,这既体现了以现实为基础的问题导向,也体现了反思历史、展望未来的本土立场。

　　●读懂中国法治,要在贯通历史和现实中把握中国法治的来龙去脉

　　中国是有着丰富治理经验的传统大国,又是现代法治的后发国家。读懂中国法治,既要读懂中国历史,又要读懂中国现实,在贯通历史和现实中把握中国法治的来龙去脉。中国作为历史悠久、国情复杂的文明型大国,其法治道路充满了内在复杂性、丰富性。中国的法治现代化不可能凭空而来,唯有把法治理论放到宏大的社会文化史框架下来考察,才能真切把握法律观念发生、法律制度沿革、法治进程推进的脉络。《研究》一书认为,“中国的法治理论研究如果脱离了中国社会这一大系统,脱离了文化遗存、经济结构、社会风俗等若干子系统,法治就成了单兵突进,是不可能成功的。”从社会文化历史的角度来解读法治中国,就需要对法治与国家、法治与社会、法治与文化等关系进行考量。（丁国强）