何建华：增强文化自信，要回应心灵关切
发布时间：2016-09-27 浏览次数：1081次 文章来源：解放日报
■在世界几大文化体系中，中华文化排他性最小、包容性最强。同时，古文献资料最为丰富，为文化传承奠定坚实基础。这些文化的优越性，成为我们自立于世界民族之林的文化之根、力量源泉，使我们有充分理由确立作为中国人的文化自信
■不同价值观念与生活方式快速融合，带来了文化价值的迷失，导致精神家园的迷茫。拜金主义盛行、追求物质享受、理想信念淡化、道德水平下降、价值扭曲混乱等，表明一部分人的心灵出了问题，亟须加强文化建设，进一步发挥文化“化成天下”的作用
■何建华
文化是一个民族、一个国家、一个社会世代传承、演化延续的生命基因，是价值认同、思维习性、生活方式、精神愉悦的集中体现，决定了你是谁、从哪里来、怎样活着等本源特征。文化是观察与认识世界的思想力量，体现精神和信仰、理想和信念的力度、广度与深度，具有难以改变的独特魅力。
在中国的文化地图上，一幅《清明上河图》描绘“八朝古都”开封的盛世繁华景象，让人惊讶不已。中华民族历史上的大迁徙，造就了独特的客家文化现象。曾经辉煌的开封，如今成为远播四海的客家人“祖根”，成为全球华人共有的精神乡愁。客家这一民系在千年流迁中，形成了世代传承的文化精神，如克勤克俭的耐劳品格、坚韧不拔的刚毅气概、寻根问祖的宗亲观念、团结创业的合作意识、崇文重教的祖训家风等，至今仍得以传承与弘扬。
一部《钱氏家训》，源于唐五代吴越国王的遗训和八训，以家国情怀要求子孙读书尊礼、报效社稷。后人不断整理细化，集儒释道之精华，分为个人、家庭、社会、国家四部分，流传千年至今，成为钱氏家族共同遵循的为人处世原则，造就以“三钱”为代表的人才辈出、群星灿烂。钱氏家训传承到现在，仍然具有操作和实用价值，对于当今社会具有普遍指导意义。前年，钱复老先生还专门来上海参加钱氏家训的现代意义学术研讨会，影响很大。
刚刚结束的里约奥运会，以绿色、桑巴、温情、狂欢的鲜明特色，向全世界展示了简单、自然、健康、快乐的南美文化，让各国人民为之眼睛一亮，领略到风情独特的精神享受，得到广泛的好评。这也是文化的魅力、文化的精神、文化的力量。
当今世界，文化软实力已经成为一个民族、一个国家综合实力的体现，成为谋求合作与发展的核心竞争力之一。作为拥有5000年灿烂历史的文明古国，中国拥有堪与世界任何一个文明体相媲美的优秀文化价值。在人类的漫长演进中，唯有中华文明延续千年而不衰，且随着改革开放重新崛起，对世界正产生越来越重大的影响。从2000多年前的孔子时代以来，古埃及、巴比伦、罗马帝国等先后灭亡，只有中华文化通过不断进化依然生存。
自秦以来，中国历经两千多年而最终保持统一，不像欧洲那样分成众多国家，这与中华文化不无关系。从历史上看，中华文化曾长期处于世界领先地位，是世界的主流文化。东学西渐，对西方文化也曾产生过重要影响。只是在19世纪以后才开始衰落，传统农耕文化与新兴工业文明发生碰撞，在世界发展进程中的落伍，导致对传统文化的质疑与反思。
在世界几大文化体系中，中华文化排他性最小、包容性最强，世界三大宗教都在中国存在和发展。同时，中国的古文献资料最为丰富，为文化传承奠定坚实基础。这些文化的优越性，成为我们自立于世界民族之林的文化之根、力量源泉，使我们有充分理由确立作为中国人的文化自信。
习近平主席指出，我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。它是一个民族、一个国家以及一个政党对自身所禀赋和拥有的文化价值的充分肯定、积极践行。说白了，文化自信就是要不忘祖宗、不忘初心，传承开拓、继续前行，创造更加美好的生活。
世界的进步变化，在带来发展之时，也不可避免带来新的问题。其中一个值得关注的课题就是，经济的全球化并没有带来所谓文化一体化。相反，它在全球范围内增加了对本民族、本区域、本土文化的保护，在不同程度上激化了不同文化之间的冲突。如今经常发生的地区冲突、难民狂潮、恐怖袭击等，从某种意义上说，就是由不同族群、不同文化的价值差异与碰撞冲突导致的。
现代科技的发展，尤其是互联网的广泛运用，使我们居住的地球成为一个小小的村落。不同价值观念与生活方式快速融合，随之带来了文化价值的迷失，导致精神家园的迷茫。拜金主义盛行、追求物质享受、理想信念淡化、道德水平下降、价值扭曲混乱等，表明一部分人的心灵出了问题，亟须加强文化建设，进一步发挥文化“化成天下”的作用。
在全球文化冲突加剧、精神家园净化再造的格局下，中华文化越来越展现了极大包容性，促进着不同文化的融合。经过30多年的快速发展，我们国家已经成长为世界第二大经济体，但文化建设与发展远远没有跟上经济发展的步伐。中华民族要成长为世界上具有影响力的文明体，还需不断增强文化自信，大力推进文化建设。
增强文化自信，推进文化建设，要有问题意识，回应心灵关切。在这方面，汇聚女性力量、发挥女性优势、运用女性智慧，具有特殊的意义和显著的作用。常识告诉我们，每一个人最初接受关于这个世界的知识和经验，都来源于母亲。从特定意义上说，女性是人类延续与文化传承的母体。
随着社会的进步，现代女性有着同男性一样的权利去接受高等教育、追求职业卓越。上个世纪80年代读大学时，我们班上女同学只有10%左右的比例。而现在根据联合国教科文组织的报告，目前全球2/3的国家中，在大学校园里接受高等教育的女性人数已经超过男性人数。
科学技术的发展，使得人类生产行为的社会分工越来越细化，且经济发展由制造业经济逐渐向服务型经济转型。这种经济形态变化，对传统男性优势的身体力量要求降低，对女性擅长的观察、体验、分享及适应性、学习能力有所偏重。未来的工作形态，可能更加趋向于在流动场所工作,更加专注、更善于倾听、更多的开放式交流。这将给女性提供更多的就业和发展机会。特别是，在更趋向于扁平化组织形态的进程中，善于沟通协作、组建团队的女性领导将日益涌现。
谈到智慧，有一种定义就是文化进程中独创的执行力。智慧来源于体验、感悟与思考，女性相比于男性，更善于从生活的体验中感悟人生的真谛。以我80多岁的老母亲为例，她大字不识多少，可她说的三句话是我从书本里没有读到的：第一句是“硬话软说”，意思是在外做工作，与人打交道，心里不能急，有什么想法要好好说，不能说伤人的“硬话”，不然人家听不进去还会恨你；第二句是“力气是用不完的”，意思是做人做事不能懒惰，力气越用越多；第三句是“人是铁，饭是钢，钱是胆，胆不能太大”，意思是钱太多胆子太大就会胆大妄为，就会惹祸上身。
记得20多年前，我第一次走出国门，去北欧国家芬兰访问，接触到的政府部门、工商企业、文化体育等工作人员大多为女性，发现她们精致优雅、敏捷能干，不免好奇。在交流中，芬兰一位朋友指点迷津——在文明进步的社会，女性可以发挥更大更好的作用。从那次出访开始，我对女性及其在家庭、单位、社会中的作用，有了全新的视角。
（作者为上海社会科学院副院长，本文系第六届沪台文化周开幕论坛上的主旨演讲）
■不同价值观念与生活方式快速融合，带来了文化价值的迷失，导致精神家园的迷茫。拜金主义盛行、追求物质享受、理想信念淡化、道德水平下降、价值扭曲混乱等，表明一部分人的心灵出了问题，亟须加强文化建设，进一步发挥文化“化成天下”的作用
■何建华
文化是一个民族、一个国家、一个社会世代传承、演化延续的生命基因，是价值认同、思维习性、生活方式、精神愉悦的集中体现，决定了你是谁、从哪里来、怎样活着等本源特征。文化是观察与认识世界的思想力量，体现精神和信仰、理想和信念的力度、广度与深度，具有难以改变的独特魅力。
在中国的文化地图上，一幅《清明上河图》描绘“八朝古都”开封的盛世繁华景象，让人惊讶不已。中华民族历史上的大迁徙，造就了独特的客家文化现象。曾经辉煌的开封，如今成为远播四海的客家人“祖根”，成为全球华人共有的精神乡愁。客家这一民系在千年流迁中，形成了世代传承的文化精神，如克勤克俭的耐劳品格、坚韧不拔的刚毅气概、寻根问祖的宗亲观念、团结创业的合作意识、崇文重教的祖训家风等，至今仍得以传承与弘扬。
一部《钱氏家训》，源于唐五代吴越国王的遗训和八训，以家国情怀要求子孙读书尊礼、报效社稷。后人不断整理细化，集儒释道之精华，分为个人、家庭、社会、国家四部分，流传千年至今，成为钱氏家族共同遵循的为人处世原则，造就以“三钱”为代表的人才辈出、群星灿烂。钱氏家训传承到现在，仍然具有操作和实用价值，对于当今社会具有普遍指导意义。前年，钱复老先生还专门来上海参加钱氏家训的现代意义学术研讨会，影响很大。
刚刚结束的里约奥运会，以绿色、桑巴、温情、狂欢的鲜明特色，向全世界展示了简单、自然、健康、快乐的南美文化，让各国人民为之眼睛一亮，领略到风情独特的精神享受，得到广泛的好评。这也是文化的魅力、文化的精神、文化的力量。
当今世界，文化软实力已经成为一个民族、一个国家综合实力的体现，成为谋求合作与发展的核心竞争力之一。作为拥有5000年灿烂历史的文明古国，中国拥有堪与世界任何一个文明体相媲美的优秀文化价值。在人类的漫长演进中，唯有中华文明延续千年而不衰，且随着改革开放重新崛起，对世界正产生越来越重大的影响。从2000多年前的孔子时代以来，古埃及、巴比伦、罗马帝国等先后灭亡，只有中华文化通过不断进化依然生存。
自秦以来，中国历经两千多年而最终保持统一，不像欧洲那样分成众多国家，这与中华文化不无关系。从历史上看，中华文化曾长期处于世界领先地位，是世界的主流文化。东学西渐，对西方文化也曾产生过重要影响。只是在19世纪以后才开始衰落，传统农耕文化与新兴工业文明发生碰撞，在世界发展进程中的落伍，导致对传统文化的质疑与反思。
在世界几大文化体系中，中华文化排他性最小、包容性最强，世界三大宗教都在中国存在和发展。同时，中国的古文献资料最为丰富，为文化传承奠定坚实基础。这些文化的优越性，成为我们自立于世界民族之林的文化之根、力量源泉，使我们有充分理由确立作为中国人的文化自信。
习近平主席指出，我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。它是一个民族、一个国家以及一个政党对自身所禀赋和拥有的文化价值的充分肯定、积极践行。说白了，文化自信就是要不忘祖宗、不忘初心，传承开拓、继续前行，创造更加美好的生活。
世界的进步变化，在带来发展之时，也不可避免带来新的问题。其中一个值得关注的课题就是，经济的全球化并没有带来所谓文化一体化。相反，它在全球范围内增加了对本民族、本区域、本土文化的保护，在不同程度上激化了不同文化之间的冲突。如今经常发生的地区冲突、难民狂潮、恐怖袭击等，从某种意义上说，就是由不同族群、不同文化的价值差异与碰撞冲突导致的。
现代科技的发展，尤其是互联网的广泛运用，使我们居住的地球成为一个小小的村落。不同价值观念与生活方式快速融合，随之带来了文化价值的迷失，导致精神家园的迷茫。拜金主义盛行、追求物质享受、理想信念淡化、道德水平下降、价值扭曲混乱等，表明一部分人的心灵出了问题，亟须加强文化建设，进一步发挥文化“化成天下”的作用。
在全球文化冲突加剧、精神家园净化再造的格局下，中华文化越来越展现了极大包容性，促进着不同文化的融合。经过30多年的快速发展，我们国家已经成长为世界第二大经济体，但文化建设与发展远远没有跟上经济发展的步伐。中华民族要成长为世界上具有影响力的文明体，还需不断增强文化自信，大力推进文化建设。
增强文化自信，推进文化建设，要有问题意识，回应心灵关切。在这方面，汇聚女性力量、发挥女性优势、运用女性智慧，具有特殊的意义和显著的作用。常识告诉我们，每一个人最初接受关于这个世界的知识和经验，都来源于母亲。从特定意义上说，女性是人类延续与文化传承的母体。
随着社会的进步，现代女性有着同男性一样的权利去接受高等教育、追求职业卓越。上个世纪80年代读大学时，我们班上女同学只有10%左右的比例。而现在根据联合国教科文组织的报告，目前全球2/3的国家中，在大学校园里接受高等教育的女性人数已经超过男性人数。
科学技术的发展，使得人类生产行为的社会分工越来越细化，且经济发展由制造业经济逐渐向服务型经济转型。这种经济形态变化，对传统男性优势的身体力量要求降低，对女性擅长的观察、体验、分享及适应性、学习能力有所偏重。未来的工作形态，可能更加趋向于在流动场所工作,更加专注、更善于倾听、更多的开放式交流。这将给女性提供更多的就业和发展机会。特别是，在更趋向于扁平化组织形态的进程中，善于沟通协作、组建团队的女性领导将日益涌现。
谈到智慧，有一种定义就是文化进程中独创的执行力。智慧来源于体验、感悟与思考，女性相比于男性，更善于从生活的体验中感悟人生的真谛。以我80多岁的老母亲为例，她大字不识多少，可她说的三句话是我从书本里没有读到的：第一句是“硬话软说”，意思是在外做工作，与人打交道，心里不能急，有什么想法要好好说，不能说伤人的“硬话”，不然人家听不进去还会恨你；第二句是“力气是用不完的”，意思是做人做事不能懒惰，力气越用越多；第三句是“人是铁，饭是钢，钱是胆，胆不能太大”，意思是钱太多胆子太大就会胆大妄为，就会惹祸上身。
记得20多年前，我第一次走出国门，去北欧国家芬兰访问，接触到的政府部门、工商企业、文化体育等工作人员大多为女性，发现她们精致优雅、敏捷能干，不免好奇。在交流中，芬兰一位朋友指点迷津——在文明进步的社会，女性可以发挥更大更好的作用。从那次出访开始，我对女性及其在家庭、单位、社会中的作用，有了全新的视角。
（作者为上海社会科学院副院长，本文系第六届沪台文化周开幕论坛上的主旨演讲）
