观乎人文 化成天下——我为何要解读中央党校的楹联
发布时间：2016-04-11 浏览次数：2136次 文章来源：学习时报
中央党校是求索真理的府邸，陶冶心性的熔炉，更是一座文化底蕴深厚、精神气质高雅的神圣殿堂，也许，这就是赵腊平学员解读中央党校楹联的动因——
从2015年11月起，中央党校主办的《学习时报》干部教育专刊在其“综合文化”版陆续刊出了我撰写的几篇解读中央党校楹联的文章。内容主要是这些楹联的出处、作者、书者、背景、含义、故事、趣闻以及现实意义等。有朋友很是奇怪，问我一个当记者的，怎么不好好采写新闻，倒是研究起楹联来了？
首先要说明，我这个当记者的，还是干我的老本行，解读楹联纯粹是学习所至、兴致所趋，且都是利用夜深人静的业余时间所为。至于撰写这些解读的原因，说来话长——
众所周知，中央党校是中国共产党培养和轮训中高级领导干部的最高学府，也是一座文化底蕴深厚、精神气质高雅的神圣殿堂。特别是近年来，中央党校秉承习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”的理念，把绿色发展理念落实到党校校园建设的实际工作当中，大力优化校园环境，着力构建人与自然和谐共生的校园环境，培育校园文化，收到了显著的成效。
现在，中央党校的校容校貌焕然一新，校园园林景观、水系景观和夜间景观愈加亮丽起来，党校教学、生活环境的层次与品味进一步提升，一个设施更为完备、功能更为齐整、环境更为优美的校园正逐渐呈现在人们眼前，形成了具有党校特色的浓郁文化氛围。
政务倥偬或紧张的工作之隙，如果你有幸来到中央党校进修学习或进一步深造，那么你有福了：在这里，你可以系统地学习马克思主义、毛泽东思想与中国特色社会主义理论，深刻了解其理论精髓、来龙去脉及其与时俱进的理论品质。可以通过党性教育与党性锻炼，进一步增强自身的党性修养，从而达到坚定理想信念，夯实理论基础，拓展世界眼光，培养战略思维，加强党性修养，提高领导能力的目的。
与此同时，紧张的学习之暇，当你漫步在环境清幽、风光旖旎、赏心悦目的校园时，可以一边游览那些集传统皇家园林和江南园林于一体的亭台楼阁，或者历史悠远的名胜；一边欣赏那些得到精心呵护的参天古树，或者应季次第绽开的各色花卉，或湖光山色，或清风朗月，或竹林小径，或石上溪流……从中领悟到中央党校校园文化的内涵，收获陶冶性情，寓教于乐的意外功效。
楹联（对联之上品）文化堪称中央党校校园文化百花园中的一枝别具特色的奇葩。在中央党校紧凑而优雅的校园内，环掠燕湖及至周边，散布着鉴水平云、罔极阁、敷山亭、敞轩、秋观楼、听雨轩、留筠馆、正蒙斋等错落有致的仿古建筑，这些建筑的门柱、檐柱、抱柱、门屏等上面荟集了楹联、匾额、雕刻等诸多优秀的传统文化艺术形式，而当中的楹联更是引人瞩目。
有人说，历史总是这样无情而又多情。它无情荡涤着那些毫无价值的文字垃圾，却又多情地把那些先贤们创造的文化瑰宝一代又一代流传下来，馈赠给我们，呈现在我们的眼前。在中国浩如烟海的传统的文化遗产中，楹联与诗词如影随形，闪耀着永恒的光泽，迸射出销魂之美，让我们浸淫其中，心旷神怡，留恋忘返。
那些经典楹联的美有时是难以言诉的，它发韧于诗，滥觞于词，但又逾越了诗词的界线。有人说，这些美轮美奂的楹联，堪称民族精心培植的“语言之花”，显现了汉语言的文字个性、韵律之美、超凡之美，折射出中华民族的民族特质和行为准则，乃至对于美好未来的更为悠远、持续的梦想与乡愁。
其实，对联的创作过程跟古体诗词的创作相仿，但更注重美学意义与内涵。“四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。”这是岳阳楼的楹联。其景与《岳阳楼记》的主题相结合，解读了岳阳楼之所以出名的缘由，给人以联想和精神境界的升华。“松声、竹声、钟磬声，声声自应；山色、水色、烟霞色，色色皆空。”这是武夷山石湖涧的楹联。虽然也玩了技巧，但“声声自应”和“色色皆空”却玩出了名堂，一下子提升了档次，呈现出很深的哲学思辩。这样的楹联个性鲜明，特色凸显，棱角分明，是不能挂到别处去的。
习近平总书记说，一个国家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。而这些纯粹的、精美的、考究的楹联里，跃动着一个民族的历史。它们是那样的真实，那样的鲜活，充盈着澎湃的思想和浓烈的生活。同时，它以一种神奇奥妙的方式映入我们的眼帘，渗透到我们的精神里。特别是那些清爽明亮、质朴简约、积极向上、催人奋发的楹联，更是直接或间接地、春风化雨或潜移默化地影响着我们的思想，塑造着我们的人格，浸染着我们的道德品质，激发着我们的生命之力，弘扬着我们的浩然正气。
悬挂于中央党校校园各种仿古建筑的楹联大约有25幅，都是由中央党校邀请国内一流甚至顶尖极的书法家亲笔书写的。楹联的来源或出处有二：一部分是书法家的原创作品；大多数是从古今的经典名联中精心甄选的，或出自于历代大师的手笔，或来源于集句、集字或摘句联，但果敢借鉴却不简单模仿，大胆吸收却不照搬套用。也就是说，选用的这些经典楹联，内容与形式既考虑了党校与别的院校在定位上的不同，也考虑了与其依托的亭台楼阁的建筑风格及周边环境的协调与和谐。特别是将合适的经典楹联安置于合适的位置与载体，既彰显了继承，又突出了个性，让人感觉天衣无缝，情景交融，浑然天成，妙趣横生。
从内容上来看，中央党校的楹联，大都是对仗工稳，文字凝练，含意深厚，富有哲理，积极向善、正能量弥足的上乘之作：有的直陈胸臆，抒发志存高远的人生理想；有的月明风清，表现对泰然淡泊、超乎物外的安静生活的向往；有的机敏睿智，妙语连珠，足见作者的横溢才华、独具匠心；有的纵横捭阖，驰骋古今，坦露出撰写者壮心不已、气贯长虹的豪迈与激情；还有的浅吟低唱，轻歌缓曲，流露出马蹄声碎、戎马倥惚之后的恬静、悠闲……总之，这些楹联风格各异，特色鲜明，赏心悦目，耐人品味，催人上进，让人流连忘返。
拿破仑有句名言，世界上有两种力量：利剑和思想，从长而论，利剑总是败在思想手下。老子说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”闲暇时光，漫步小径，当我们默默浏览或轻声朗诵这些千古绝对时，真善美的种子已经在心灵里悄然萌芽，道德与良知已经在天真的身体里茁壮成长。这样，那些才华横溢的先人的辉煌创造，或现代才俊的精品之作，就会凝聚成一种超脱于政治、经济、军事之外的温柔而又坚强的力量，直接参与到社会进步的进程里，参与到一个民族伟大复兴的宏伟事业里。
2015年9月至12月，笔者有幸到中央党校参加了为期3个月的进修。学习之余，漫步校园，我为校园内无处不在、风格各异、独具特色的楹联所吸引，并对其内容发生了浓厚的兴趣，特别对那些我不太熟悉的楹联，内心萌发出一种想寻根溯源、刨根问底的冲动，比如，这些楹联的出处是哪，是什么背景，有什么含义，等等。“观乎人文，以化成天下。”我想，到中央党校来进修或深造的学员们，肯定也有不少产生过与我一样的念头：闲暇之余，了解这些楹联，并读懂其中蕴涵着的丰富的思想内含，达到古为今用，以文教化，内融于心、外化于形的目的。
在这样的心理驱使下，我开始查阅有关的书籍，并利用网络进行搜索，没想到斩获颇丰。解读的过程，实际上就是一个学习的过程。这样一来，便一发而不可收。于是，我尝试对几幅原本认为很难理解的楹联进行解读和诠释，并将稿件发给中央党校主办的《学习时报》选用。没想到稿件发出后，很快在《学习时报》刊出，到学习结束时，我已在《学习时报》发表了四篇文章，共解读了九幅楹联。不曾想到这些“解读”文字见诸报端后，受到了学员们的欢迎。一些学员们反映，读了“解读”，再去观赏中央党校校园内各处的楹联，有豁然开朗之感。除此之外，“解读”也被《半月谈》网、光明网、中国社会科学网、中华诗词网、江苏大讲堂等有影响的官方网站转载。
毕业后，应《学习时报》之约，我继续利用业余时间对其余的楹联进行了解读。对此，笔者感到既兴奋，又诚惶诚恐。让人兴奋的是，有了这些解读，读者们包括到中央党校学习的领导干部，课余时间可以随手翻一翻刊有这些解读的报纸，从中感受到党校浓郁的文化氛围与精神气质，感受中华民族优秀传统文化的魅力，并从中获得某种思想启迪和艺术享受。感到惶恐的是，笔者尽管对楹联这种传统的文学艺术形式情有独钟，但并非这方面的方家，加之楹联涉及的知识很广，由此，恳切希望就教于大方之家。
（作者：赵腊平 作者系中国矿业报社副社长兼副总编辑，高级记者）
从2015年11月起，中央党校主办的《学习时报》干部教育专刊在其“综合文化”版陆续刊出了我撰写的几篇解读中央党校楹联的文章。内容主要是这些楹联的出处、作者、书者、背景、含义、故事、趣闻以及现实意义等。有朋友很是奇怪，问我一个当记者的，怎么不好好采写新闻，倒是研究起楹联来了？
首先要说明，我这个当记者的，还是干我的老本行，解读楹联纯粹是学习所至、兴致所趋，且都是利用夜深人静的业余时间所为。至于撰写这些解读的原因，说来话长——
众所周知，中央党校是中国共产党培养和轮训中高级领导干部的最高学府，也是一座文化底蕴深厚、精神气质高雅的神圣殿堂。特别是近年来，中央党校秉承习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”的理念，把绿色发展理念落实到党校校园建设的实际工作当中，大力优化校园环境，着力构建人与自然和谐共生的校园环境，培育校园文化，收到了显著的成效。
现在，中央党校的校容校貌焕然一新，校园园林景观、水系景观和夜间景观愈加亮丽起来，党校教学、生活环境的层次与品味进一步提升，一个设施更为完备、功能更为齐整、环境更为优美的校园正逐渐呈现在人们眼前，形成了具有党校特色的浓郁文化氛围。
政务倥偬或紧张的工作之隙，如果你有幸来到中央党校进修学习或进一步深造，那么你有福了：在这里，你可以系统地学习马克思主义、毛泽东思想与中国特色社会主义理论，深刻了解其理论精髓、来龙去脉及其与时俱进的理论品质。可以通过党性教育与党性锻炼，进一步增强自身的党性修养，从而达到坚定理想信念，夯实理论基础，拓展世界眼光，培养战略思维，加强党性修养，提高领导能力的目的。
与此同时，紧张的学习之暇，当你漫步在环境清幽、风光旖旎、赏心悦目的校园时，可以一边游览那些集传统皇家园林和江南园林于一体的亭台楼阁，或者历史悠远的名胜；一边欣赏那些得到精心呵护的参天古树，或者应季次第绽开的各色花卉，或湖光山色，或清风朗月，或竹林小径，或石上溪流……从中领悟到中央党校校园文化的内涵，收获陶冶性情，寓教于乐的意外功效。
楹联（对联之上品）文化堪称中央党校校园文化百花园中的一枝别具特色的奇葩。在中央党校紧凑而优雅的校园内，环掠燕湖及至周边，散布着鉴水平云、罔极阁、敷山亭、敞轩、秋观楼、听雨轩、留筠馆、正蒙斋等错落有致的仿古建筑，这些建筑的门柱、檐柱、抱柱、门屏等上面荟集了楹联、匾额、雕刻等诸多优秀的传统文化艺术形式，而当中的楹联更是引人瞩目。
有人说，历史总是这样无情而又多情。它无情荡涤着那些毫无价值的文字垃圾，却又多情地把那些先贤们创造的文化瑰宝一代又一代流传下来，馈赠给我们，呈现在我们的眼前。在中国浩如烟海的传统的文化遗产中，楹联与诗词如影随形，闪耀着永恒的光泽，迸射出销魂之美，让我们浸淫其中，心旷神怡，留恋忘返。
那些经典楹联的美有时是难以言诉的，它发韧于诗，滥觞于词，但又逾越了诗词的界线。有人说，这些美轮美奂的楹联，堪称民族精心培植的“语言之花”，显现了汉语言的文字个性、韵律之美、超凡之美，折射出中华民族的民族特质和行为准则，乃至对于美好未来的更为悠远、持续的梦想与乡愁。
其实，对联的创作过程跟古体诗词的创作相仿，但更注重美学意义与内涵。“四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。”这是岳阳楼的楹联。其景与《岳阳楼记》的主题相结合，解读了岳阳楼之所以出名的缘由，给人以联想和精神境界的升华。“松声、竹声、钟磬声，声声自应；山色、水色、烟霞色，色色皆空。”这是武夷山石湖涧的楹联。虽然也玩了技巧，但“声声自应”和“色色皆空”却玩出了名堂，一下子提升了档次，呈现出很深的哲学思辩。这样的楹联个性鲜明，特色凸显，棱角分明，是不能挂到别处去的。
习近平总书记说，一个国家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。而这些纯粹的、精美的、考究的楹联里，跃动着一个民族的历史。它们是那样的真实，那样的鲜活，充盈着澎湃的思想和浓烈的生活。同时，它以一种神奇奥妙的方式映入我们的眼帘，渗透到我们的精神里。特别是那些清爽明亮、质朴简约、积极向上、催人奋发的楹联，更是直接或间接地、春风化雨或潜移默化地影响着我们的思想，塑造着我们的人格，浸染着我们的道德品质，激发着我们的生命之力，弘扬着我们的浩然正气。
悬挂于中央党校校园各种仿古建筑的楹联大约有25幅，都是由中央党校邀请国内一流甚至顶尖极的书法家亲笔书写的。楹联的来源或出处有二：一部分是书法家的原创作品；大多数是从古今的经典名联中精心甄选的，或出自于历代大师的手笔，或来源于集句、集字或摘句联，但果敢借鉴却不简单模仿，大胆吸收却不照搬套用。也就是说，选用的这些经典楹联，内容与形式既考虑了党校与别的院校在定位上的不同，也考虑了与其依托的亭台楼阁的建筑风格及周边环境的协调与和谐。特别是将合适的经典楹联安置于合适的位置与载体，既彰显了继承，又突出了个性，让人感觉天衣无缝，情景交融，浑然天成，妙趣横生。
从内容上来看，中央党校的楹联，大都是对仗工稳，文字凝练，含意深厚，富有哲理，积极向善、正能量弥足的上乘之作：有的直陈胸臆，抒发志存高远的人生理想；有的月明风清，表现对泰然淡泊、超乎物外的安静生活的向往；有的机敏睿智，妙语连珠，足见作者的横溢才华、独具匠心；有的纵横捭阖，驰骋古今，坦露出撰写者壮心不已、气贯长虹的豪迈与激情；还有的浅吟低唱，轻歌缓曲，流露出马蹄声碎、戎马倥惚之后的恬静、悠闲……总之，这些楹联风格各异，特色鲜明，赏心悦目，耐人品味，催人上进，让人流连忘返。
拿破仑有句名言，世界上有两种力量：利剑和思想，从长而论，利剑总是败在思想手下。老子说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”闲暇时光，漫步小径，当我们默默浏览或轻声朗诵这些千古绝对时，真善美的种子已经在心灵里悄然萌芽，道德与良知已经在天真的身体里茁壮成长。这样，那些才华横溢的先人的辉煌创造，或现代才俊的精品之作，就会凝聚成一种超脱于政治、经济、军事之外的温柔而又坚强的力量，直接参与到社会进步的进程里，参与到一个民族伟大复兴的宏伟事业里。
2015年9月至12月，笔者有幸到中央党校参加了为期3个月的进修。学习之余，漫步校园，我为校园内无处不在、风格各异、独具特色的楹联所吸引，并对其内容发生了浓厚的兴趣，特别对那些我不太熟悉的楹联，内心萌发出一种想寻根溯源、刨根问底的冲动，比如，这些楹联的出处是哪，是什么背景，有什么含义，等等。“观乎人文，以化成天下。”我想，到中央党校来进修或深造的学员们，肯定也有不少产生过与我一样的念头：闲暇之余，了解这些楹联，并读懂其中蕴涵着的丰富的思想内含，达到古为今用，以文教化，内融于心、外化于形的目的。
在这样的心理驱使下，我开始查阅有关的书籍，并利用网络进行搜索，没想到斩获颇丰。解读的过程，实际上就是一个学习的过程。这样一来，便一发而不可收。于是，我尝试对几幅原本认为很难理解的楹联进行解读和诠释，并将稿件发给中央党校主办的《学习时报》选用。没想到稿件发出后，很快在《学习时报》刊出，到学习结束时，我已在《学习时报》发表了四篇文章，共解读了九幅楹联。不曾想到这些“解读”文字见诸报端后，受到了学员们的欢迎。一些学员们反映，读了“解读”，再去观赏中央党校校园内各处的楹联，有豁然开朗之感。除此之外，“解读”也被《半月谈》网、光明网、中国社会科学网、中华诗词网、江苏大讲堂等有影响的官方网站转载。
毕业后，应《学习时报》之约，我继续利用业余时间对其余的楹联进行了解读。对此，笔者感到既兴奋，又诚惶诚恐。让人兴奋的是，有了这些解读，读者们包括到中央党校学习的领导干部，课余时间可以随手翻一翻刊有这些解读的报纸，从中感受到党校浓郁的文化氛围与精神气质，感受中华民族优秀传统文化的魅力，并从中获得某种思想启迪和艺术享受。感到惶恐的是，笔者尽管对楹联这种传统的文学艺术形式情有独钟，但并非这方面的方家，加之楹联涉及的知识很广，由此，恳切希望就教于大方之家。
（作者：赵腊平 作者系中国矿业报社副社长兼副总编辑，高级记者）
