编者按：文化凝神，艺术聚力，信仰似无比的深海。当你步入中央党校——中国共产党最高学府这一神圣殿堂时，文化的浸染，艺术的熏陶，精神的力量，——润物无声，潜移默化，正在为党的莘莘学子产生着熔炉般的影响。《学习时报》曾刊登过学员赵腊平的4则中央党校楹联欣赏，在这座“没有围墙的党校”引起了读者广泛的关注。应读者之邀，《学习时报》自本期起，续载赵腊平学员的党校楹联续解。

    在中央党校掠燕湖边南亭一对漆红的圆柱上，镌刻着启功先生手书且流传甚广的一幅楹联，楹联之间的正上方挂有“平湖秋月”字样的匾额。这幅楹联就是——

    “春水船如天上坐，秋色人在画中行”

    先说匾额。“平湖秋月”本是杭州西湖的美景。南宋时，“平湖秋月”被列为西湖十景之三，元代又被列入钱塘十景。

    “平湖秋月”景观指的是：每当秋清气爽，西湖湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故题名“平湖秋月”。

    其实在南宋时，平湖秋月并无固定景址，而以泛舟湖上浏览秋夜月景为胜。清康熙三十八年，康熙皇帝巡游西湖，御书“平湖秋月”匾额，从此景点固定。现今的平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。

    中央党校内的南亭是建在桥上的一个颇具江南建筑风格的凉亭。拾阶而上，穿过凉亭，便是书香浓郁的二味书屋。书屋之后便是一片翠绿的山林，清风徐来，鸟语悠扬。凉亭之下，是碧波荡漾、金鱼游弋的掠燕湖。整体看来，南亭雕梁画栋，古香古色，平台宽广，视野开阔，高阁凌波，绮栏俯水。如是秋夜在此纵目远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相溶，确有不知今夕何夕之感。可见，借名西湖的“平湖秋月”，却也实至名归，名副其实。

    这幅楹联描写的是春天与秋天的美好景色，意思并不难懂：春日，天晴水清，清澈平静的水面，倒映蓝天行云，让人感到仿佛坐在天空上。秋日，漫山秋叶飘零，人走在山中，山景如画，人就仿佛在画中穿行。

    如果考究这幅楹联的来历或出处，“春水船如天上坐”一句应是出自唐朝现实主义诗人杜甫的《小寒食舟中作》，诗中有“春水船如天上坐，老年花似雾中看”之句。大意是：春天水涨，人坐舟中起伏不定，如在天上云间；年老眼昏，看花犹似隔着薄雾。而杜甫的这“春水船如天上坐”之句，又似借鉴同代诗人沈佺期的诗句“人疑天上坐，鱼似镜中悬”。

    楹联的后一句“秋色人在画中行”应是启功先生的原创，但兴许受了唐代王维等人诗作的启发。如王维有一首题为《周庄河》的诗，其中有“清风拂绿柳，白水映红桃。舟行碧波上，人在画中游”之句。另外，宋代张先题为《题西溪无相院》一诗中，也有“入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行”之句。类似的意境有清代诗人高鼎写的一首题为《画》的诗：“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”但有点像谜面，味道不一样了。

    也许是从启功先生的楹联受到启迪，后来衍生出来不少类似的楹联，如，“春水船如天上坐，秋江月似镜中行”“春水船如天上坐，渺烟帆似云中行”。但从对仗与意境上看，鲜有超过原联的。

    “无力东风花半露，有情春水燕双飞”

    此联位于中央党校掠燕湖东岸的东亭，亦由启功先生手书。

    楹联之间正上方置“静观”匾额。说起来，这“静观”二字也颇有学问。它源于道家哲学，指仔细审察，冷静分析。唐代王维《酬诸公见过》中诗云：“静观素鲔，俯映白沙。”宋朝程颢《秋日偶成》诗之二中说：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”

    想想看，一个人要能做到“静观其变，不欲其乱”，也就是说，遇事沉着应战，先不动声色地观察事情的进展变化，工作节奏不受到其影响、扰乱，肯定也是一种定力和能力。

    在中央党校，将“静观”二字置于东亭也确见匠心。东亭东西朝向，南北宽畅，两面扇形敞开，中间是一东西通透的圆形门洞，拾级而上，穿过门洞，便是掠燕湖，掠过水清倒影的湖面，正对着的是那栋二层楼的极具宫廷建筑风格的二味书屋。傍晚时分，夕阳西下，华灯初放，闲坐东亭，举目凝望，但见湖面波光粼粼，书屋金壁辉煌，偶有燕子飞过，此情此景，何等美妙！

    启功先生的书法延续了董其昌一脉，并上追唐人楷法，融入自己的学识和理解，自有一种洵洵儒雅的书卷气和恬淡从容的古典气息，其造诣极深，笔墨精到、线条简练、结字、章法都十分得体，可用“雅、清、简、静”四个字概括。

    而启功先生手书的这幅楹联，不仅功力了得，其意境也十分诱人：温柔的东风吹拂着柔嫩的花枝，初绽的花朵在摇曳的枝条中时隐时现，像一个娇羞的少女；碧绿的江水满含柔情，微风吹过，荡起一圈一圈的涟漪，燕子在水面上双双飞过，激起岸边的人们无数联想……

    据查证，“无力东风花半露；有情春水燕双飞”应是蜀中雅士骆成骧先生的手书墨迹联，后收入《骆成骧撰题联》。

    骆成骧（1865－1926）何许人也？字公骕，四川省资州（今资中县）人。九岁随父先后就读于成都锦江书院、尊经书院。14岁应州试，为王壬秋所器重。光绪二十一年（1895年）乙未科中进士，殿试置一甲第一名。第一名原是喻长霖，骆成骧名列二甲之前，但其对策中有“主忧臣劳，主辱臣死”之句，让时值甲午新挫的光绪帝深受感动，故钦定为第一。点元后授翰林院修撰，任京师大学堂首席提调官等职。

    骆成骧一生清廉自守，不求高官厚禄，家无恒产，清贫一世，有“穷状元”之称。但博学能文，擅楹对，偏爱武事，著有《清漪楼遗稿》。

    至于骆成骧先生的楹联借鉴了哪些经典，似很难考证。但唐代诗人张泌有词曰：“燕双飞，莺百转，越波堤下长桥。斗钿花筐金匣恰，舞衣罗薄纤腰。东风澹荡慵无力，黛眉愁聚春碧。”“燕双飞”“东风无力”尽在其中。“东风无力”也见于晚唐诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》一诗：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这几句诗读者耳熟能详。有关“东风无力”，明代沈谦亦有涉及：“翠密红疏，节候乍过寒食。燕冲帘，莺睨树，东风无力。”

    “花半露”三字，洋溢着“犹抱琵琶半遮面”的朦胧之感，但古人诗词中并不多见。倒是浙江现代诗人卢熙斌先生有诗云：“山花半露最堪怜，姹紫嫣红各逞前。万壑千峰冰雪后，奇葩吐艳照人间。”好一个“山花半露最堪怜”！直把山花含苞初放、欲绽还羞的形态描绘得栩栩如生、神灵活现。

    有关“燕双飞”，古典诗词中则不少见。如，唐朝诗人卢照邻题为《长安古意》的诗中有“双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香”之句；宋代词人晏几道的代表作《临江仙·梦后楼台高锁》中也有：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞”的句子。

    “天高地迥襟怀豁，岳峙渊渟气象恬”

    位于中央党校掠燕湖湖中岛红船展览馆东边的东亭，系著名书法家郑诵先先生作品。

    郑诵先原名世芬，字诵先，四川富顺人。著名书法家。他幼承家学喜习书法，平生好读书，治学严谨。精研文史，工诗词及骈、散文，尤擅书法。各体俱能以草书见长，晚年尤喜章草，将《爨宝子》《爨龙颜》等碑的用笔融汇到他的草书中，所作兼取汉碑和“二爨”笔意，风格更加气魄宏大，浑厚苍莽，潇洒飞动，呈自家风貌。

    从某种意义上说，郑诵先先生的这幅楹联基本上呈现了他晚年的风格。

    “天高地迥襟怀豁”，迥，远也。这句诗的意思是说，心胸豁达，像天空一样深邃遥远，像大地一样宽广辽阔。唐代诗人王勃在他的《秋日登洪府滕王阁饯别序》中亦云：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”

    “岳峙渊渟气象恬”：渟，水停止不流动。这句诗是形容人的品德如高山耸立，如渊水深沉，气度非凡；也指人具有很深的内蕴，藏而不露，厚积薄发，处事沉稳，不骄不躁。晋·石崇《楚妃叹》中诗云：“矫矫庄王，渊渟岳峙。”说的也是胸怀宽广，气度不凡。

    楹联上方的匾额为“时和岁丰”，意即四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。出处为宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。”

    这幅楹联蕴涵的人生感悟，对于我们做人、处事、为官，都提供了很好的借鉴与启示。有人说，作为一个顶天立地的七尺男儿，应当有一种志存高远、虚怀若谷的气度：临危而不惧，途穷而志存，名利甘居后，仁厚纳知己，当机能立断，遇乱能慎行，忍辱能负重，功高不自傲，立言必有行。

    作为一个党员尤其是领导干部，在当今世界形势错综复杂，国内经济进入新常态，同时出现利益多元思想多样，新的矛盾和问题层出不穷的情况下，更应当保持清醒的头脑，认清大势，把握大局，增强信心，保持定力，增长智慧，锻造能力，因势而谋、应势而动、顺势而为，经受考验。从纷繁复杂的事物表象中把准改革脉搏，在众说纷纭中开出改革良方，再蹄疾步稳地推进各项改革，最终实现我们的既定目标与宏伟蓝图。

    （作者：中国矿业报社副社长、副总编）