弘扬传统文化、建设优良家风，是全面从严治党，抓好作风建设的重要方面。习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上指出：“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”

在中华民族传统文化中，“家国天下”的情怀深入骨髓，“修身”之后必要“齐家”，“齐家”而后能“治国”。当下，家庭依然是社会的细胞，家风与党风、政风、社风相互联动。优良家风，不仅是个人修为的体现，更是传承精神品质的纽带，亦是约束人心的规范。与制度、法律相比，家风既拥有强大的内在约束力，又有着丰富的亲情感染力，对个人的教化如春风化雨，润物无声。

无论是在漫长的历史长河中，还是在中国共产党不断“赶考”的峥嵘岁月里，那些优良醇厚的家风一直为人称颂，成为塑造人们道德品行、价值观念和行为方式的无形力量。从本期开始，本刊将推出专题，讲述历史上动人的家风故事，从中汲取管党治党的养分与力量，敬请关注。

——编者

在我们党近一个世纪的风雨征程中，积淀了许多优良传统，对我们党的发展以及每一名党员干部都有着潜移默化的影响。这其中，老一辈革命家所树立的醇厚家风，也是一种宝贵的精神财富，内化于我们党的精神气质。他们的家风，于家而言，是对中华民族传统美德的继承和发扬，于党而言，是党内优秀传统的重要源头之一。在全面从严治党的今日，让我们一起回首往昔，去感受共产党人前辈们所涵养的家风传统，以汲取管党治党的精神力量，推动以德治党发挥更大作用。

以身作则 树立典范

“修齐治平”，修身为先。党员干部良好家风的养成，首先在于党员干部个人的品行。党的革命先辈秉持为人民创造幸福生活的理想信念，在战火纷飞的年代锤炼自我，在和平建设时期坚守自我，锻造出高尚的人格，纯粹的品质，成为身体力行，以身作则的典范。

【家风故事】

有了权力和地位，能够坚持不搞特殊化，坚持党员本色，是领导干部，尤其是高级领导干部的一项优秀品质。陈云同志在这方面就对自己有着严格的要求。

陈云一家原先住在北京市北长街上，房子受到地震影响出现了开裂，被定作危房。当时计划翻修一下，设计和预算都已到位，但在最后时刻，陈云告诉身边人：“这件事不能做，我不能给自己盖房子。”最终，工作人员用铁管子在陈云办公室搭起一个防地震的架子，上面铺着厚木板。陈云就在这个“铁框框”里坚持办公，直到很长一段时间后才搬至中南海。

同时，陈云也严格要求家人、亲属和身边工作人员，要他们“以普通劳动者身份自居，不搞特殊化”。新中国成立初期，陈云担任中财委主任，夫人于若木也在中财委机关工作。于若木本来完全可以搭乘陈云的汽车上下班，但她一直坚持骑自行车去机关，没搭过一次车。陈云对自己和家人的严格家风可见一斑。

罗荣桓元帅经常告诫家人，一个革命者想的应该是为人民多做一些有益的事情，不能因为地位不同了、身份变了，要求额外的照顾和特殊的享受，搞特殊化。

在生活中，罗荣桓常常通过一些身体力行的细节来教育子女。1947年7月，罗荣桓从莫斯科治病回到哈尔滨，全家被安排住在市区一处很宽敞的独立庭院里。他多次向有关部门提出将这处庭院挪作公用，自己另找一处房子住。

一次，罗荣桓到时任东北民主联军政治部主任谭政家去，见他家住的是一处二层小楼，就跟他说：“跟你们搭个邻居怎么样？你家住楼上，我们住楼下。欢迎吗？”谭政起初还以为是句玩笑话。但没过两天，罗荣桓一家却真的搬来住了。罗荣桓对家人说：“住的房子大小，看来是不起眼的事情，但我们是党的干部，要时时想到生活在基层的人民大众，不能官越做越大，住的楼越来越高。”罗荣桓还说：“生活不要特殊化，一味追求舒适的生活，讲究吃穿，贪图享受，就要变坏的。”

1963年12月16日，罗荣桓在弥留之际嘱咐爱人：“我死以后，分给我的房子不要再住了，搬到一楼的房子去，不要特殊。”他还交代子女说：“我没有遗产留给你们，没有什么可以分给你们的。爸爸就留一句话：坚信共产主义这一伟大真理，永远干革命。”罗荣桓没有什么遗产留给子女，但是给子女甚至全党留下了不可估量的精神财富。

【专家点评】

中央党史研究室宣教局原局长薛庆超：习近平总书记强调家风，实际上是贯彻群众路线，也是党风廉政建设和反腐败斗争的组成部分。

作为先锋队，党员干部在家风的道德标准上应该高于普通群众，领导干部应该高于普通党员干部。对于领导干部而言，家风与党风、政风是有紧密联系的，因为在群众看来，领导干部的家庭与干部个人是作为一个整体的，家风的好坏反映领导干部个人作风的好坏。

老一辈革命家从战火中走来，深刻体会到新中国来之不易，知道必须时刻与群众保持血肉联系，这就要树立良好的形象，起到带头和榜样的作用，这是树立个人的威信，也是树立党的威信。因此他们在严以律己、以身作则方面做得非常好，值得我们全党学习和发扬。

立规立诫 道德约束

在中国传统文化中，家训、家规在传承个人品德以及民族精神中起到了重要载体作用。许多家训传承百年，升华为乡规民约，甚至成为中华民族精神的重要组成部分，如孔子尚德明理，克己秉公的《孔氏祖训箴规》，王阳明“蒙以养正”的良知教育，纪晓岚“守正规直”的诗书传家……民族精神一脉相承，中国共产党的老一辈无产阶级革命家亦在这方面起着引领示范作用。

【家风故事】

为了亲属不搞特殊化，周恩来同志曾定下“十条家规”。在新中国成立之初，因不少故乡亲友要谋求一官半职，周恩来便专门召集家庭会议，定下规矩：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看；二、来者一律住国务院招待所；三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费；四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；五、不许请客送礼；六、不许动用公家的汽车；七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办；八、生活要艰苦朴素；九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；十、不谋私利，不搞特殊化。

在工作生活中，周恩来也是严格执行自己定下的家规。1968年，周恩来的一个侄女赴内蒙古插队，由于表现好，经当地群众推荐，应征参军。周恩来得知后说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古那么多人，专挑上了你，还不是看在我们的面子上？我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”周恩来还专门给相关同志提出：“你们再不把孩子退回去，我就下命令了。”这个侄女最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。临行时，周恩来说，我自己没有孩子，但要教育侄子侄女走自己这一条路。

周恩来的家规既是对亲属的约束，也是对自身秉持公心、廉洁为民理念的践行，这为领导干部如何管好自己的亲属子女，把握好权力与亲情的关系树立了榜样。

【专家点评】

中央党校教授辛鸣：从这些年反腐败的案件中可以发现，领导干部子女亲属以及身边人的腐败具有相当的普遍性，即便有的领导干部个人没有腐败行为，也会被子女亲属拖下水。

领导干部对于子女亲属的管理，有些时候是难以用硬制度约束的。这就要领导干部通过家风、家规、家训等，用精神力量和道德力量对子女亲属及身边人进行约束。党的很多老一辈革命家，都比较注重家风，注意让工作与家人“绝缘”，这就是自觉维护权力运行的规范。

现在对于家风的强调，不仅会对未来产生积极影响，当下也有立竿见影的效果。领导干部是有亲情的，但是权力要“六亲不认”，不能将亲情与权力挂钩。所以，立家规、族训可以看作是对领导干部子女亲属的一种精神上的“硬约束”，落脚点其实也是对领导干部个人手中权力的约束。

践行家风 传承精神

优良的家风不仅传承于精神中，流传于话语间，更在实践中得到检验，并在实践中得到发扬。很多党的革命先辈在教育子女时有着严格甚至苛刻的要求，他们不仅要求自己遵规守纪，不搞特殊化，更是让子女亲属在工作生活中与群众保持一致，不让其沾染自己手中权力的“便利”。

【家风故事】

“干部是人民的公仆，公仆对人民只有奉献的义务，没有索取的权利。”这是张闻天一贯奉行的原则。在他的一生中，无论身居何位，他从不为自己和家属谋私利，甚至为了避嫌而“苛待”自己最亲爱的人。

新中国成立后，担任领导职务的张闻天因公配有汽车上下班，但他从不允许子女“沾光”。有一次，儿子张虹生趁父亲上班前爬上车，赖着不下来，以为这样能让自己坐一次向往已久的小汽车。谁知父亲一点也不妥协，他干脆走着去上班，让汽车停在原地。小虹生只好乖乖地下车。

上世纪50年代，知识青年开始上山下乡。张闻天动员刚从中学毕业的儿子响应党中央号召，到天津茶淀农场锻炼。两年后，张虹生获准回到北京考大学。因离校时间已久，张虹生对外语没有把握，希望担任外交部副部长的父亲给直接分管的外交学院打个招呼。张闻天一口回绝：“你有本事上就上，没本事就别上。”最后，张虹生凭自己的本事考上了北京师范学院。

1962年，张闻天再次送儿子到新疆生产建设兵团工作。由于条件艰苦，到新疆没多久，张虹生患上肝炎，并发展成慢性病。他向父母要求回京治疗，张闻天却给他回信：“你有什么资格来北京看病？新疆那么多职工得了肝炎，都是在新疆治，肝炎完全可以在当地治。”张闻天告诫儿子不要搞特殊化，要他在新疆一边劳动一边治疗。

张虹生在新疆整整工作了15年，在那里结婚生女，直到张闻天去世两个月后，才凭“落实政策”调回祖籍江苏，在南京的晓庄农场落户。1979年，中组部开出调函让张虹生到北京工作。张闻天夫人刘英直接把调函退给中组部：“干部子弟为什么都要回北京？”张虹生尊重了母亲的意见。同年，张虹生调入南京大学图书馆工作，一直到2001年退休。

【专家点评】

中国人民大学教授周淑真：现在有很多领导干部，恨不得子女大学一毕业就提拔到很光鲜很高的位置，没有经过历练，对子女的成长并非好事，也是造就了很多纨绔子弟的重要原因。这样的做法也在群众中产生了恶劣的影响，群众对于领导干部家风的议论会消解许多正能量，对干部形象造成很大损失。更有甚者，如苏荣般，自己是“权钱交易所所长”，整个家庭都卷入贪腐的漩涡，可见家风不正的后果之严重。

老一辈的革命家，他们对子女有着严格的要求，让其在基层摔打，在艰难困苦中成长，让他们与群众建立的深厚的感情，懂得什么叫“从群众中来，到群众中去”。

培育良好的家风，是对于领导干部个人修为的要求，也是对于整个社会长期道德建设的一种关注。领导干部个人的行为是家风的重要源头，其言行举止会对子女亲属产生重要的导向作用。家风看似无形，但通过潜移默化的影响，对人心的约束是有形的。因此，党员干部要注重家风的养成，加强党性修养，弘扬传统美德，从而推进党风政风社风的向好发展。