【文化评析】

　　据媒体报道，全国政协委员何香久在本次两会上对文艺乱象进行了批评。他回忆，在创作长篇电视剧《焦裕禄》时，制片方想请一家民营公司合作，那家公司的负责人开出合作的条件是首先得改剧本，淡化主旋律意识，要有“人情戏”“人性戏”，这样才“有戏看”。

　　罔顾历史真实，仅凭开“脑洞”就给焦裕禄“安排”“人情戏”和“人性戏”，明显走入消解崇高、娱乐至上的误区。这样的操作，也不仅仅是一个“有戏”“没戏”的问题，说到底就是一种庸俗化的表现。

　　新的时代环境中，焦裕禄精神的主旨是什么？是“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆情怀，是凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，是“敢教日月换新天”“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，是艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。

　　文艺作品不是不能反映焦裕禄的人情和人性，但是，无论视角从哪里切入，无论如何挖掘人情人性，都不能脱离客观实际，否则不可能赢得观众的认可。一段时间以来，一些影视作品，为了所谓的收视率、票房而胡编乱造，甚至不惜歪曲历史、嘲弄崇高。这样的挖掘并不是一种诚恳老实的态度，也不是对历史、对文化、对公众认知负责任的态度。其在“拉低”英雄人物的同时，也扭曲了一个民族、一个国家的价值观，涣散了凝聚力。

　　习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话指出：“同社会效益相比，经济效益是第二位的，当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”“要坚守文艺的审美理想、保持文艺的独立价值，合理设置反映市场接受程度的发行量、收视率、点击率、票房收入等量化指标，既不能忽视和否定这些指标，又不能把这些指标绝对化，被市场牵着鼻子走。”片面追求“有戏看”的实质，也就是在社会效益和经济效益孰轻孰重的考量中，作出了错误的选择，成为“市场的奴隶”。

　　人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。正如习近平总书记所言：“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。”其实，只要深入体察、仔细挖掘，把一个真实的焦裕禄呈现出来，怎么可能“没戏”？

　　文艺作品的魅力不是坐在屋子里空想出来的，而是在与现实生活紧密接触、深度体验中打造出来的。文艺作品要引发当代国人的共鸣，首先应该有时代的格局、历史的责任乃至文化的使命。只有对过往历史以及历史人物秉持严肃的态度，方能与其平等对话，并艺术地呈现出一个个生动的故事。（胡印斌）