一位巡视工作专家在解读《中国共产党问责条例》时说，举凡被追责问责的干部，大都深染“担当缺失症”：面对大是大非不敢出手亮剑，面对矛盾难题不敢直面破解，面对危机风险不敢挺身而出，面对渎职失误不敢承担责任，等等。干部不担当，事业发展便缺少了稳固基石，政策在落实中落空、发展“涛声依旧”的问题由此源源不断。

　　不担当的干部，不管是甩手推脱型，还是圆滑世故型，或者逍遥无为型，大都有一个心理病根，那就是“怕事心态”：一怕“多干事、易出事”，丢了官帽；二怕斗邪气、得罪人，丢了选票；三怕树大招风难作为，丢了声誉；四怕揭脓包、捅蜂窝，丢了退路。他们最为擅长的，是庸俗哲学和“太极之道”：上下讨好，八面玲珑；拍胸脯说大话、拍手掌讲好话、拍屁股没后话；该负责的装糊涂，不该负责的假清高。归结起来说，不担当尽责，原因就在于“心贼”当道，私字作祟。

　　近读政道之书，一则“官事”令人感慨不已。宋仁宗时，官僚机构臃肿，州县官吏多有怠政失职者。范仲淹在朝廷推行吏治改革时，视各路官员优劣，升迁政绩卓著者，降黜为官贪渎者。当他“取诸路监司名册”，将不才“一笔勾去”时，枢密使富弼对他说：“一笔勾之甚易，焉知一家哭矣？”范仲淹答曰：“一家哭，何如一路哭耶！”为官意味着责任，有责任就要担当；避事躲身、失责无为，半点为官资质操守都没有。

　　从“清心为治本，直道是身谋”的包拯，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，从“不带私心搞革命，一心一意为人民”的谷文昌，到“为了改革开放事业，要杀出一条血路”的袁庚，古往今来，做官“为天地立心，为生民立命”者，皆胸怀天下、坚守公心、勇担重任。对于党员干部来说，从政是为公的事业，权力是民赋的责任。为政者只有“立天下之正位，行天下之大道”，秉持“计利当计天下利”的大公品格，具有“泰山压顶不弯腰”的担当铁肩，才能负重任、敢作为、成大业。

　　1962年冬，大雪纷飞，兰考县火车站里，挤满了外出逃荒灾民。当时，一位省领导实地考察，看到兰考的恶劣环境和严重灾情，提议一分为四，将兰考划给周边四个稍好的邻县。焦裕禄面对巨大的困难和压力，当场立下军令状：情愿累脱三层皮，也要安抚好百姓，绝不能把困难推给兄弟县！共产党的“官场”非为升官发财的名利场，也不是清闲安逸的养生堂，而是为民造福的奋斗场。要奋斗，就须舍得了一己之得的功名利禄，担得起安邦富民的公仆义务；放得下进退去留的个人得失，负得起振兴一方的公权职责。

　　“千古风流今在此，万里功名莫放休。”实现亿万人民的梦想，是共产党人追求的“万里功名”。当下，改革攻坚、发展破障、小康决胜，时与势呼唤各级干部当有敢为人先的精气神、披荆斩棘的攻坚力、善作善成的真本领。这是“不忘初心”的检验，是为官从政的“王道”，亦是失职问责的“霸道”。不可不警醒，不可不躬行。（马祖云）