近日，江苏常州某曲艺培训机构的一名女孩磕头拜师，同之前四川成都街头让儿子骑牛上学的国学父亲一样，引发了公众热议。

　　我们要弘扬优秀传统文化，人们对传统文化的兴趣也在复苏。但对如何把握其精神内核、传承弘扬国学，却理解各异。本期微议录，我们摘发几篇来稿，共同畅谈心中的优秀传统文化。

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　　——编 者

　　知其所以然

　　下跪磕头拜师作为一种仪式，具有强烈的依附属性，与现代倡导的价值有所背离。对公众来说，这可能带来一定的观念冲击，无益于形成关于优秀传统文化的共识。

　　其实，“天地君亲师”代表着中华优秀传统文化的道德谱系。我们拜师，拜的不仅仅是传道授业的恩师本人，也是其传承的“道艺”本身，以及先贤的精神薪火。真正的好师父是领路人，会让弟子“既知其然，又知其所以然”。

　　如果我们只把目光放在“跪拜磕头”“骑牛上学”上，就很容易落入形式主义的窠臼，偏离了优秀传统文化的本义。真正需要关注的问题，是女孩是否明白了仪式本身的厚重内涵，少年是否学到了国学的文化精髓。在重塑文化自信的历史进程中，我们需要一颗辨真求实的平和之心来看待传统文化的传承与弘扬。

　　——@马毅豪

　　莫要“东施效颦”

　　磕头拜师，在封建社会是守规矩、有品性的象征，在如今却有些不合时宜。除了作为噱头，类似的学习传统很难取得效果，往往徒有其形，而无其实。

　　弘扬传统文化，在于赓续传统文化的精髓，而不是一味复制模仿形式。学了跪拜并不一定能找回师徒礼仪，骑牛上学并不保证就是名士风采，说到底还是形式主义在作祟。我们经常说，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。仅有大楼之形，而无大师之魂，难以成为人们心中真正的大学。同理，仅有磕头拜师的形式，而无传统文化的精髓，只会让“传统”成为“四不像”。

　　我们对传统的繁复礼仪要做好甄别，其中有不少包含了旧时代的观念和局限。新时代，弘扬传统就要学精髓，也要与时俱进，这样我们才能穿过岁月阻隔，与传统文化精髓相遇。

　　——@胡越

　　仪式之外看功夫

　　文化的魅力是吸引人，而不是“吸引眼球”。传承的重点，并不在仪式有多规范，而在仪式外的功夫有多深多实，比如传授知识的方式，孩子接不接受，乐不乐意学，能否长期坚持下去，是否学到技艺真传，并内化于心外化于形，等等。只有把这些仪式之外的功夫做实了，才算找准了弘扬传统文化的着力点、结合点。

　　比起斟酌纠结拜师或者读书礼仪，从生活中直观感受传统文化的脉搏更值得尝试。在我所在镇的小学，有一项“走读乡土文化”的课程。孩子们走进田间地头、工厂车间，品味水乡文化，学做姑嫂饼、剔墨纱灯等传统技艺，继承传统的同时，也加深了对家乡的热爱。这些做法也给予我们启示：火热的生活，永远是传承文化的源头活水。让传统文化更贴近生活，融入生活，不断激活传承、保护、发展的内生动力，才能一代代传下去。

　　——@庄永明